Нарушает ли любая/каждая форма лжи принцип «не лгать»?

Что, если кто-то сочтет более разумным солгать, потому что правда потенциально может поставить под угрозу собственную жизнь?

Например, кто-то может солгать, что верит в высшее существо, в ответ на вопрос, заданный их родителями, которые имеют сильную веру. Это очень деликатная тема в некоторых культурах или странах, вплоть до того, что родители могут выгнать сына или дочь из дома.

Это пример, когда целью является обеспечение личной безопасности.

Нарушает ли это заповедь не лгать? Или вместо того, чтобы быть ложью, можно ли считать это «благородным молчанием», которое Будда однажды проявлял, когда слушатель был неспособен понять Дхамму?

Согласно цитате в этом ответе , да, это было бы нарушением заповеди.
Я пытался редактировать. Я надеюсь, что это все еще тот вопрос, который вы хотели задать.
Спасибо за редактирование! Да, сейчас выглядит лучше.

Ответы (3)

Мотивация ДЕЙСТВИТЕЛЬНО влияет на карму действия. Классическая дискуссия о карме подчеркивает мотивацию.

Карма как действие обозначает акт умственной воли (четана) и вытекающие из него телесные и словесные действия.

( Классическая индийская буддийская философия , Джон Пауэрс )

Это почти буквально из Абхидхарма-коши Васубандху (4 век н.э.).

Так что все дело в умственной воле (то есть мотивации). В этом есть смысл: все в буддизме в первую очередь касается сознания.

Итак, если вы лжете, чтобы защитить евреев от нацистов, используя современный пример, это не обязательно негативная карма. Если бы вы приняли мирские обеты, как тибетский буддист, вы, вероятно, совершили бы какой-нибудь ритуал очищения, чтобы быть уверенным, но поскольку мотивация состоит в том, чтобы помочь кому-то, и вы также предотвращаете причинение людям вреда (нацистам) - в итоге лучше солгать в таких обстоятельствах.

Ваш пример немного менее ясен. Я считаю, что лучше промолчать, чем активно лгать о своей вере. Если вы приняли обеты мирянина, вы, по крайней мере, взяли на себя попытку не лгать. Молчание не нарушает вашу клятву.

Обет не лгать также иногда объясняется следующим образом:

Не искажайте факт... Иногда использование слов может сделать что-то приемлемым, когда это можно было бы сказать совсем по-другому и быть совершенно неприемлемым. Это не ложь, а искажение фактов.

( Очерки кармы , Катинка Хесселинк )

Это правда и согласно Дхамме? Или определенные цветные одолжения, оправдание?
да, концепция мотивации, Четана, это дхамма.
Домохозяин может спутать объект, цель с намерением. Цели никогда не оправдывают средства. Поскольку мирянин не способен проследить качества ума, инструмент Силы защищает, в то время как понятия не могут основываться на загрязнениях. Четана, ведущая ложь, всегда акусала. Невозможно солгать, если не опираться на неверный взгляд, моха, из жадности или отвращения. Домохозяйке может быть интересно узнать больше о том, как кролик стал судьей .
На самом деле знание ясного ответа, это омрачения разума, страха, которые заставляют говорить о том, что не является истиной, пусть уже и в утонченной форме, но все же недостатком саддхи, или знания, препятствующего достижению джханы, пути и плода.

Простой ответ: «Да». Однако каждая Камма имеет разный вес. Человек, который лжет, чтобы защитить свою жизнь, имеет наименьший вес. Это также зависит от человека. Ожидается, что монахи будут следовать заповедям более энергично, чем миряне.

См. текущее обсуждение на аналогичную тему.

https://discourse.suttacentral.net/t/on-the-five-precepts/5486

Не могли бы вы добавить в качестве цитаты один или два фрагмента, которые, по вашему мнению, являются наиболее уместными цитатами из обсуждения, на которое вы ссылались? Возможно, цитата, отвечающая на вопрос ОП (например, о лжи), или цитата, подтверждающая ваш ответ.

Любое выражение, отвечающее следующим условиям, является лингом.

8. Четвертая заповедь: Воздержание от лживой речи

ПЯТЬ ЗАПИСЕЙ (ПАКАШИЛА)

Таким образом, будут дилеммы, например, если вы скажете правду, кто-то может потерять свою жизнь или подобная ситуация. Нужно взвесить свою приверженность заповедям и последствиям.