Полезный: Является ли идея быть полезным, такое намерение, безопасным атрибутом искусного действия?

  • Полезный: Является ли идея быть полезным, такое намерение, безопасным атрибутом искусного действия?

  • Может ли намерение быть полезным быть очень неумелым? Думая о милосердии, убивающем или убирающем грязь, которая по незнанию на самом деле является пищей человека, которому думали помочь.

  • Что полезно? Что может быть правильной решимостью, намерением, ведением полезного и искусного поступка?

  • Всегда ли полезное действие приносит пользу обоим или только дающему и получающему, или как его следует понимать?

Пример может быть полезен: сочувствующая обезьяна.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]

Зачем кому-то задавать риторические вопросы на сайте вопросов и ответов?
Помочь? Ждать реакции Андрея? Потому что скучно? Не уверена. А Андрей в таких случаях? Почему он спросил наводящий?
Когда я сказал одной из своих учительниц, что хочу помогать другим людям, она ответила : «Других людей нет». Так что я бы сказал, что спрашивая: является ли это действие искусным для меня? такое же недоразумение.
Кажется, большой дурак, этот учитель. Возьми палку и бей ее. Когда она начнет винить, скажи ей, что людей нет. @nocomprende . Бессмысленно, когда такие люди учат, эти "помощники"...

Ответы (1)

Может ли намерение быть полезным быть очень неумелым?

Да, если намерение основано на одном из трех неблаготворных корней ; жадность, ненависть, заблуждение .

Всегда ли полезное действие приносит пользу обоим или только дающему и получающему, или как его следует понимать?

Что касается раздачи пищи, Будда учил, что это полезно как для дающего, так и для получающего.

В Суппаваса-сутте («Дар еды») Будда дал следующее учение колийской госпоже Суппавасе;

«Суппаваса, благородная ученица, давая пищу, дает четыре вещи тем, кто ее получает. Какие четыре? Она дает долгую жизнь, красоту, счастье и силу. Давая долгую жизнь, она сама будет наделена долгой жизнью, человеческое или божественное Даруя красоту, она сама наделится красотой, человеческой или божественной Даруя счастье, она сама наделится счастьем человеческим или божественным Даруя силу, она сама наделится силой человеческой или божественной божественный. Благородная ученица, давая пищу, дает эти четыре вещи тем, кто ее получает».

-- АН 4:57; II 62–63, Бодхи транс

Это означало бы, что кто-то, дающий «просто» ответы, становится ответом. Это правильно? Хорошо применяется для этого случая, или открыты для недоразумений? Например, подумываю о разведении свиней.
@Бханте. Я обновил ответ, включив в него ситуацию, когда человек дает еду.
Есть один коан, который возник у меня в голове, когда я читал «Дар еды» — «Дающий должен быть благодарен».
Питание, учил Будда, является причиной страданий. Итак, как это работает вместе? Все это упускает из виду намерение, все это упускает из виду объективность. Очередной раз. Какова камма свиновода? Что случилось со всеми болезнями богатства? В качестве поддерживающей пищи на ум пришла сочувствующая обезьяна .
Полезный: Является ли идея быть полезным, такое намерение, безопасным атрибутом искусного действия?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v