Те из вас, кто, возможно, читал мой профиль, знают, что я читал и расшифровывал информацию о надгробиях в городах Спишского края Словакии, в которых не осталось евреев. Мой коллега — очень набожный евангельский христианин, с большим уважением относящийся к еврейскому народу. Он и другие люди, живущие в городах, в которых больше нет евреев, сделали все возможное, чтобы очистить и сохранить разрушенные и заброшенные кладбища, иногда ремонтируя окружающие заборы и так далее. Они чувствуют определенную ответственность почтить тех, кто был замучен из их города, заботясь о предках этих людей, и они делают это с большим уважением и заботой. (У меня даже есть фотографии их усилий по очистке.)
Недавно эти люди в Словакии искали средства, чтобы помочь с очисткой и, возможно, поднять упавшие камни, чтобы установить их в вертикальное положение и провести ремонт после очистки. Это тяжелая работа, и для этого нужно больше рук. В некоторых редких случаях они даже перестраивали или заливали цементом вокруг могилы, чтобы надгробие можно было переустановить по просьбе и за плату потомка этого человека.
Теперь мне сказали, что это неприлично, чтобы неевреи делали это. Что, возможно, потребуется хотя бы еврейский машгиах (надзиратель), чтобы убедиться, что все сделано правильно. Учитывая, что только в Словакии около 700 еврейских кладбищ, казалось бы, невозможно выполнить работу, привлекая для этой работы группы евреев. (Где бы они остановились? Как долго в каждом месте? и т. д.)
Может ли кто-нибудь предоставить какую-либо информацию в поддержку идеи - или нет - что, если все делается в уважительной манере, неевреям разрешено делать это в местах, где нет евреев?
Я не понимаю, почему могут быть проблемы с неевреями, ухаживающими за еврейскими могилами, если, как сказано в Шулхан Арух Орах Хаим Симан 526 (особенно Сеиф 4), неевреи хоронят евреев в Йом Тов. .
ХодофХод
Мадлен
мш210
Дэйв
Мадлен
Дэйв