Нежелание медитировать = плохая карма?

Я знаю, что пока кто-то не просветлен, в его уме будут продолжать возникать мысли, в том числе плохие мысли. И единственный способ предотвратить появление плохих мыслей — это медитация. Значит ли это, что «нежелание медитировать» считается плохой кармой? Потому что есть намерение не хотеть медитировать (между тем медитация — единственный способ предотвратить появление плохих мыслей). Итак, нежелание медитировать = позволять возникать плохим мыслям = плохая карма (?)

Может ли кто-нибудь прояснить это для меня? Спасибо.

Это одно из многих препятствий, которое необходимо преодолеть, и обычно известное как отвращение. больше здесь

Ответы (4)

Палийские сутты говорят, что плохие мысли возникают из-за трех неправильных действий, а не из-за отсутствия медитации. Поэтому, вероятно, лучше всего работать над правильным взглядом на мораль.

И что является питанием для пяти препятствий? Следует сказать: три вида проступков.

https://legacy.suttacentral.net/en/an10.61

то, что может помешать человеку медитировать, это такие вещи, как привычки, наивность, лень, неправильное восприятие низких вещей как значимых вещей и т. д. и т. д.

это вещи, которые на самом деле выполняют функции, предотвращающие намерение медитировать, в отличие от простого факта отсутствия кого-то, кто медитирует, что не является действием, поэтому не создает карму.

мысли будут продолжать возникать в уме, в том числе плохие мысли. И единственный способ предотвратить появление плохих мыслей — это медитация.

Эти мысли, вступающие в игру, — это одна цель, результат, который производят эти мысли, — это другая цель, а то, что производит, находится посередине.

Когда вы осознаете, что есть мысли и что они плохие, это два разных случая, когда ум не одержим этими мыслями, и в этом случае происходит «медитация». вы принимаете к сведению тему мыслей и вносите коррективы.

Приспособление, как правило, заключается в том, чтобы обращать внимание на опасность нездоровых мыслей или перенаправлять ум на благотворную тему, чтобы она стала склонностью ума из-за частого уделения внимания.

Буддизм о causes and effects (hethu pala). Итак, выясните причину not wanting to meditate. Тогда вы можете получить представление о последствиях, которые могут быть вызваны этим.

Примечание: буддизм — это объяснение природы. Это не вещь, изобретенная человеком, это человек, который открыл, как работает эта природа, называется Буддой. Поэтому не думайте, что медитация — это правило.

Далее ниже цитата из вашего вопроса не совсем верна (частично нормально)

И единственный способ предотвратить появление плохих мыслей — это медитация.

Вышеприведенная цитата эквивалентна: the only way to prevent from drowning (in water) is learning to swimДа, вы можете выжить в воде, научившись плавать (это частично нормально). Но можете ли вы гарантировать поведение воды? (Можете ли вы гарантировать поведение вашего разума). Вместо того, чтобы учиться плавать, как насчет того, чтобы искоренить необходимость заходить в воду? Первоначально обучение плаванию помогло бы, но это не цель.

Настоящий буддизм – это искоренение потребности путем понимания реальности потребностей/желаний и того, насколько бесполезны/бесполезны эти потребности/желания. Когда вы осознаете это, вы поймете, что отказ от воды — это единственный путь к просветлению.

Так что возвращайтесь на берег из воды (потому что мы уже в ней), конечно, нужно научиться плавать (медитировать). Но цель в том, чтобы понять, зачем нам нужно идти на берег (просветление), в чем проблема с морем (жизнь, желания, потребности и т.д.). Иначе так и будем плыть в море, а не к берегу.

You may attain nibbana