новый artscroll sidur dikduk вопросы

В новом сиддуриме Artscroll (т. е. «ВАССЕРМАНОВСКОЕ ИЗДАНИЕ НОВОГО, РАСШИРЕННОГО СИДУРА ARTSCROLL») есть несколько изменений по сравнению со старым сиддуримом Artscroll.

  • В новых сиддурим, слово «рива» в гоэль йисраэль браха шмонех эсрей, ударение падает на последний слог, поэтому это «риваХ», но в более старых сиддурим оно ставится на первый слог: РИВах".

  • Также в молитве таханун фраза «чон ом лешимха микаве» заменена на «микава» в новом сидуриме.

  • Также в тахануне фраза «хатей элокай озн'ча у'шама» заменена на «у'шма» с ш'ва на вместо патах в новом сиддуриме.

Кто-нибудь знает правильную гирсу к этим?

Ответы (2)

1) הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע — это просто цитата из Даниила 9:18 , и Патаха там нет. Если вы видите Chataf-Patach в некоторых изданиях, поймите, что это просто старомодный способ обозначения Шва На. Так что все действительно согласны, что это Шва На.

2) ריבה ריב[]‏ несколько раз встречается в Тегилим (35:1, 43:1, 74:22, 119:154) и всегда Милра.

3) Кажется, что в более старых Сиддуримах было מקוָה с Камацем (например, Бейт Тфилла ), и оно было изменено на Сегол по грамматическим причинам Р. Ицхаком Сатановым в его спорном Сидуре Вайе'тар Ицхак .

Вы действительно должны проконсультироваться с раввином, который знает свою грамматику и нусах, прежде чем полагаться на этот ответ или какой-либо печатный сидур.

Обратите внимание, хотя просодия библейского прецедента (прецедентов) должна быть информативной, она не обязательно устраняет неоднозначность слова, когда-то заимствованного в т'фила , поэтому последнее оговорка особенно важно.
Я проверил ваши источники в Тегилим, и они действительно все милра, но это не объясняет, почему в большинстве сиддурим ударение падает на первый слог, а это на самом деле общепринятый нусах, произносить его на первый слог, я не понимаю. хотя не знаю почему.
@maleperson888 "принятый нусах" Почему вы говорите так, как будто есть один нусах, который принят, и вы к нему причастны? Мир большой.
Потому что в подавляющем большинстве сиддуримов ударение падает на первый слог.
@maleperson888 Вы проверили подавляющее большинство сидуримов? Или вы просто используете одни и те же несколько раз.
Бейт Яаков hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42759&st=&pgnum=161 и Дерех ха-Хаим hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42979&st=&pgnum=125 с Камацем. То же самое и с Р Шабти Софером.

Я спросил раввина, а он спросил эксперта по дикдуку. По его словам, в соответствии с наиболее точным изложением Нусах Ха-Гра, напечатанным в сидур айзер элиягу, 10-е издание, гирса — это

В'риВА

чон ом лешимча мкава

Я согласен с этим ответом, потому что я даю преимущество сомнениям. Но это поднимает вопрос и "проблему" для меня. Q - это то, что определяет «эксперта по дикдуку» в терминах «нусах хэтфиллах». Меня не так сильно волнуют проблемы тфиллы, как я мог бы представить себе дебаты по вопросам, которые могут возникнуть при чтении Торы, где требования к точности намного строже, чем для тфиллы. «Проблема» здесь в том, что рав принимает «галахическое решение», основываясь на этом совете. Что решит рав, надежен ли этот человек?