В Левит 19:17 (NASB)
«Вы не должны ненавидеть своего соотечественника в своем сердце; вы, конечно, можете упрекать своего ближнего, но вы не должны навлекать на себя грех из-за него.
Затем в Матфея 5:22 (NASB)
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, ответит (суду; и кто скажет брату своему: «никчемный ты»), ответит перед высшим судом; и кто скажет: « Глупец», будет достаточно виновен, чтобы отправиться в огненный ад.
Также в Левит 19:18 (NASB)
Не мсти и не держи злобы на сыновей народа твоего, но возлюби ближнего твоего, как самого себя; Я Господь.
Затем в Матфея 5:43-45 (NASB)
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, 45 дабы вы оказались сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает Своему солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Короткий ответ на вопрос — «да» — вся нагорная проповедь строится вокруг двух идей:
Сам Иисус подчеркнул именно этот момент в Мф. 5:17-19, сказав (в начале проповеди):
Не думайте, что я пришел отменить Закон или пророков. Я пришел не отменить их, но исполнить. Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдут небо и земля, ни одна черта, ни один росчерк пера не исчезнет из Закона, пока все не совершится. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит других поступать так же, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто практикует и учит их, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Затем Иисус выбирает ряд законов и показывает, как их следует соблюдать, в более широком и всеобъемлющем виде, а также контекстуализирует их для Своего времени. Взгляните на многочисленные ссылки на законы Торы в (скажем) BSB , чтобы понять, в какой степени это делается.
Тьяго Мартинс Перес
Доттард