Сидит на стуле, работает. Некоторое время спустя вы обнаружите, что сидите в том же положении, что и рядом с вами. Является ли это автоматическим влиянием на ум, вы не осознаете положение, в котором сидит другое существо? Иногда во время работы совершают те же ошибки, что и сидящий рядом или впереди. Состояние ума такое же, как и у окружающих. Делать эти вещи так, как думают другие. Как этого избежать? Есть ли в буддизме ссылка на то, чтобы остановить это? Как называется такое поведение ума?
Есть еще один момент, который хотелось бы отметить, состояние ума иногда становится таким же, как у того, кто тебя помнит. Например, когда кто-то очень долго пытается связаться с вами по мобильному телефону, разум становится человеком, который пытается связаться с вами. Это как-то связано с чакрой? Как охранять разум?
Что касается ответа Андрея Волкова , я не думаю, что нам нужно связывать надземные явления (чакры и т. д.) с нашим объяснением того, почему это происходит.
Однако в буддийском смысле это очень важно и связано с тем, как формируется понятие «я». Поскольку то, что мы воспринимаем как «я», не является «истинным неотъемлемым фактом», а фактически является зависимым и совместно возникающим явлением, которое возникает по многим причинам, оно ежеминутно зависит от многих разных вещей. Любой человек, употреблявший алкоголь, может рассказать о том, как это влияет на человека. Существует множество исследований о психоактивных препаратах или разного рода лекарствах, влияющих на то, что мы считаем собой. С точки зрения сохранения компании, психология может называть это «отзеркаливанием».
Когда вы разговариваете с кем-то, и у него есть ожидания в отношении вас, он не просто помнит об этих ожиданиях — он фактически выстраивает разговор, исходя из представления о вас, которое имеет в виду. Таким образом, тот, кто не разговаривал с вами годами, будет продолжать ожидать, что вы будете таким же, и будет строить свой разговор на основе этого. Затем вы можете увидеть, что разговор почти создает для вас слайд. Если вы будете вести себя так, как ожидается, разговор пойдет более гладко. Из-за привязанности и отвращения нам обычно не нравится находиться в неловких социальных ситуациях, поэтому, когда мы ведем себя бездумно, мы скатываемся в сторону того, что нам нравится (социальная сплоченность), и убегаем от того, что нам не нравится (социальная неловкость). . Если вместо этого вы ведете себя по-другому, это все равно, что останавливаться на слайде, вставать и двигаться в другом направлении. Вы выводите другого человека из равновесия (по крайней мере, на мгновение, он может быстро прийти в себя) и создаете хотя бы небольшую долю социальной неловкости. Многие люди испытывают сильное отвращение даже к кратковременной социальной неловкости.
Это также происходит, когда вы общаетесь с людьми в целом, но это особенно заметно, когда вы сильно отличаетесь от них или когда они помнят другой набор поведения, чем тот, который у вас есть сейчас. Как правило, люди стараются сделать так, чтобы разговор проходил как можно более гладко, и они делают это, основываясь на собственном опыте или воспоминаниях.
Одна вещь, о которой говорил Будда, это хорошая компания. Таким образом, мы можем использовать зеркалирование в своих интересах. Если у нас есть добродетельные друзья, которые ожидают, что другие будут добродетельны, нам становится легче быть добродетельными. Итак, в мирском смысле, если вы обнаружите, что ведете себя не так, как вам нравится, когда разговариваете с определенными людьми, в результате разумно избегать этих людей.
Если вы не можете или не хотите разорвать контакт с этими людьми, вам поможет следование буддийскому пути. По мере того, как вы будете менее привязаны к социальной сплоченности и меньше будете противиться социальной неловкости, вам будет легче смириться с уходом от сползания. Развитие внимательности также поможет вам замечать, когда на вас влияют другие люди, что позволит вам вручную вмешаться и остановить это.
shareпод ответом, на который вы хотите сослаться, появится URL-адрес (веб-адрес), связанный с этим ответом, который вы можете скопировать (и вставить позже). Получив URL-адрес ответа, на который вы хотите сослаться, вы можете использовать этот URL-адрес для создания гиперссылки в своем собственном ответе. См. также справку Markdown для описания того, как добавить форматирование (включая гиперссылки) к тексту вашего ответа и/или использовать панель инструментов форматирования над полем ввода (текстовой областью) при создании или редактировании текста вашего ответа.Не буддистский ответ, но я думаю, что в психологии это называется «отзеркаливанием» и происходит, когда мы подсознательно пытаемся «вписаться» — то есть когда мы чувствуем себя неуверенно, потому что мы из другой среды, и поэтому мы пытаемся быть похожими на других. Другой.
У Тик Нат Хана есть ответ на ваш вопрос:
Мы можем думать, что наша агитация принадлежит только нам, но если мы внимательно присмотримся, то увидим, что это наше наследство от всего нашего общества и многих поколений наших предков. Индивидуальное сознание состоит из коллективного сознания, а коллективное сознание состоит из индивидуального сознания. Их нельзя разделить. Заглядывая глубоко в наше индивидуальное сознание, мы прикасаемся к коллективному сознанию.
Можно видеть и иметь понимание за пределами наших индивидуальных и коллективных способов, для развития такой способности требуется практика.
У меня был подобный опыт. Через некоторое время они остановились. Как и все остальное в природе, это тоже закончится. А пока я бы посоветовал повысить уровень вашей осведомленности.
пользователь13064
Кристофер
пользователь13064