Согласно «Пути праведников» раввина Моше Хаима Луццато, глава 3.
Для того, кто еще находится в плену в темнице своего злого влечения, - глаза его не видят этой правды, и он не способен познать ее. Ибо злое начало буквально слепит ему глаза. Он подобен идущему во тьме, где перед ним лежат камни преткновения, но глаза его не видят их.
כי מי שהוא עדין חבוש במאסר יצרו, אין עיניו רואות האמת הזאת ואינו יכול להכירה, כי היצר מסמא את עיניו ממש, והנה הוא כהולך בחושך שיש לפניו מכשולות ואין עיניו רואות אותם.
и в ( гл.5 ):
Для этого нам было велено установить время для изучения Торы... Воистину, злое начало чрезвычайно сильно в человеке. Без ведома человека оно идет и укрепляется над ним и властвует над ним. Даже если он применит все возможные в мире стратегии, но не примет созданное для него лекарство, а именно Тору, как я написал, он не узнает и не почувствует обострения своей болезни, пока не умрет во грехе и его душа не будет потерянный...
Так же и в нашем случае, ибо никто не признает болезни злого начала и его сил, кроме Творца, создавшего его. И Он Сам предупреждал нас, что единственное средство от этого – Тора. Кто же тогда откажется от него, возьмет взамен что-то другое и будет рассчитывать на жизнь?
Конечно, тьма физического будет надвигаться и крепнуть над ним уровень за уровнем, сам того не осознавая, пока он не обнаружит себя погрязшим во зле, настолько далеком от истины, что даже мысли о поиске истины не будут приходить ему в голову.
על כן נצטוינו לקבוע עתים לתורה ... כי ъем σttпяeצר רעים לתורה ... כי ъем Ки -зорлом σרע באמת ה הוא באדם מאד מאד, ומבלי ידיעתו של האדם הtotpty יא מתגבר מבל ומבלי onדיעתו של האדם הולך הוא ומתגבר בו וש עלו של האדם הtpty הוא ומתגבר בו שולט עלו של האדם הולך הוא ומתגבר בו וש עלי ו. ואם יעשה כל התחבולות שבעולם ולא יקח הרפואה שנבראה לו שהיא התורה, כמו שכתבתי, לא ידע ולא ירגיש בתגבורת חליו אלא כשימות בחטאו ותאבד נשמתו. .. ודאי שחושך החומריות ילך ויגבר עליו מדרג всем מדרגה וה oThrלך ביגבר עליו מדרג всем מדרגה והэй לך יבין עד שימצא שקוע ברעה רחוק אמת יבין עד שימצא שקוע ברעה רחוק מן האמת הרחק גדול שאפיל שקוע ברעה רחים מן יעל רחקול שאפוע ים ים יעל רחק לבול שאפילו הרור ורח על יעל רחק2על אמת.
Так как неевреи не воспитаны на подлинном изучении Торы, то должны ли они считаться не ответственными за свои дела? И если они привлечены к ответственности, почему это так, если они беспомощны против слепоты злых наклонностей без изучения Торы.
заметьте, я не спрашиваю, есть ли у них какое-либо изучение Торы, которое могло бы помочь им обуздать злые наклонности, а скорее то, что они никогда не увидят в этом необходимости из-за того, что не были воспитаны в изучении Торы, и, таким образом, «злые наклонности уходят и усиливаются». над ними и приходит править ими… пока не окажется погрязшим во зле…»
Понятно, что ноахидам запрещены определенные вещи. См. «Запрет на действия, противоречащие вере в единого Бога». Моя логика подсказывает, что если нет ответственности, то нет смысла и в запрете.
Поэтому вопрос в том, есть ли у них какая-либо форма изучения Торы, которая могла бы помочь им сдерживать влияние зла.
Вопрос задан на Wikinoah.
Там раввина Цви Фридмана (Хабад) спрашивают: «Есть ли установленная учебная программа по обучению Ноахида?».
Он написал,
«Галаха заключается в том, что язычнику не разрешается заниматься Торой так, как это делают евреи. Однако Талмуд также утверждает, что нееврей, занимающийся Торой, достигает того, чего не достигает первосвященник. Как нам примирить этих двоих? Еврей изучает все аспекты Торы, независимо от того, имеют они для него практическое значение или нет, — просто для того, чтобы погрузиться в Тору. БН ( =Ноахид ) изучает Тору, чтобы знать и понимать свой путь. В сноске Ребе упоминает, что, согласно Мейри, комментатору Талмуда, большая часть Торы касается БН».
Таким образом, Ноахид может изучать Тору, и мы предполагаем, что Тора, которую ему разрешено изучать, будет иметь эффект, упомянутый рабби Моше Хаимом Луццато.
саббахиллель
луч
луч