Парадокс «Избранного»

Это не парадокс - это выбор

У вас, как у автора и создателя вашего конкретного вымышленного мира, есть выбор определить, какое из этих утверждений верно. Нет внутренней причины предполагать, что одно из них истинно, а другое ложно. Фактически, это часто используется как важный сюжетный ход для самих персонажей, чтобы выяснить, являются ли они просто пешкой, делающей то, чего от них хочет некая высшая сила, или у них есть «выбор» и они могут влиять на окружающий мир.

Нет даже причины сообщать вашему читателю, что вы решили. Просто исследуйте этот самый парадокс во вселенной и посмотрите, что из этого сделают ваши персонажи. И если это когда-нибудь помешает вам писать, просто выберите одно и используйте его на данный момент — если позже вы почувствуете, что это не так, вы знаете, что вам нужно изменить его, и что другой вариант является правильным для вас, вашей истории и ваш конкретный мир.

На самом деле это не парадокс, избранный рассматривается как избранный, потому что он преуспевает там, где другие не могут, но он может преуспеть только потому, что он уже избранный с самого начала . Другими словами, этот персонаж всегда был избранным, но никто не мог этого увидеть, пока он не выполнил невыполнимую задачу, которая выделяет его.

Подумайте о « Неуязвимом », главный герой уже знает, кто он такой, на что он способен, но он давно отвернулся от этих знаний и их последствий. Его признали сверхчеловеческим существом только после того, как он пережил невыживаемое.

Существует несколько различных подходов к выбранному архетипу персонажа:

• знающий сопротивляющийся герой; они знают, кем могут быть, но не хотят этого, этот персонаж будет воздерживаться от ситуаций, которые, по его мнению, потенциально раскрывают его истинную природу. Они также будут бежать от ответственности, которая придет с их последним откровением, если смогут.

• ничего не подозревающий герой поневоле; это скромный персонаж, который не хочет иметь ничего общего с личной силой любого рода. Они не знают, кем они станут, но когда их попросят принять мантию своего героя, они попытаются от нее отказаться, они могут взять власть, но никогда не из личных интересов.

• совершенно невежественный герой; они понятия не имеют, что происходит, обычно они вообще вовлечены только потому, что их играет кто-то другой. Они могут попасть в любую из других категорий, как только узнают, в какое положение они попали.

• знающий и нетерпеливый герой; зная, кто они, они принимают свою роль, они идут к своей судьбе с поднятыми головами, открытыми глазами и улыбкой на губах.

• ничего не подозревающий, но нетерпеливый герой; они не знают, кем станут, но хватаются за любую возможность проявить себя или получить власть. Персонажи, которые попадают в эту категорию, но на самом деле не являются избранными, часто терпят неудачу и/или эффектно умирают.

• нужный мужчина; это не традиционный герой, они были призваны к великой задаче/судьбе, но они не стремятся и не сопротивляются ее выполнению, просто принимая, смирившись с предстоящими испытаниями. Они будут делать то, что считают нужным, но сохраняют определенную отстраненность от задачи и окружающих их людей.

Книга Un Lun Dun представляет собой исследование этой концепции; Избранный, который, как говорят, спасает Унлондон, в основном никогда не выдерживает давления избранного и в конечном итоге выходит из строя к середине книги. Она страдает амнезией, и ее лучшая подруга Диба, которая все помнит, возвращается в Унлондон.

Диба, сделав выбор вернуться и попытаться спасти Анлондон по своей собственной воле, становится Неизбранным , подходящим героем для Анлондона. Тропа Избранного легко ниспровергается в том смысле, что одной лишь судьбой мотивирует героя более охотно указывается, что этого недостаточно.

В наши дни герой должен быть мотивирован чистотой; мое любимое исполнение тропа Избранного — это то, где герой имеет установленный послужной список самоотверженности и делает правильные вещи, прежде чем обнаруживается, что у него великая судьба.

Другими словами, я думаю, что разрешение парадокса состоит в том, что Избранный может стать Избранным, сделав себя чертовски доступным кандидатом по судьбе.

Я вижу это скорее как ответ на то, что я «Избранный», а не как на самом деле, является ли персонаж избранным. Что вы почти всегда видите, так это то, что Избранный назван, объявлен или определен так внешними силами. Возьмем очевидный пример с Гарри Поттером. Единственная причина, по которой он был, так сказать, избранным, заключается в том, что в пророчестве говорилось, что это мог быть он, поэтому Волдеморт сделал его им, сказав: «Должно быть, тебе суждено сломить меня», и все остальное, что произошло, прямой результат его решения сделать Гарри своей целью.

По сути, в большинстве итераций концепции избранного выбирающий не является самим персонажем. Они показывают себя достойными или нет титула своими действиями, и независимо от того, принимают они его или нет, но по существу, будь то пророчество или Высшие Силы (взаимозаменяемые в этом контексте), они не имеют контроля над тем, являются они или нет.

Вот почему в большинстве случаев это не парадокс. Они не являются избранными по своим действиям. Избранность не делает их успешными. Они все равно были бы избранными, если бы не преодолели это испытание. Если бы у них были такие же навыки, они бы преодолели испытание, если бы не были избранными. В основном там, где возникает парадокс «победил, потому что ты был достоин, или достоин, потому что ты выиграл», он преднамеренно используется для двусмысленности и драматизма (в основном они так или иначе явны).

Это один из вечных человеческих вопросов, которые исследует художественная литература: рождаемся ли мы для судьбы или сами ее создаем — и относится ли это к героям? Становятся ли великие люди великими или они рождаются такими, и как они соответствуют и в конечном итоге выполняют «избранное» назначение.

Это библейская история об Иисусе, пожалуй, самый известный пример.

Наличие персонажа как «избранного» в научной фантастике и фэнтези может быть банальным клише, но это универсальная тема человечества, поэтому это распространено в литературе. Как средство, оно может запустить сюжет: «Мальчик, который выжил» — первая глава серии книг о Гарри Поттере. Это может быть элементом развития характера (Нео сомневается, что он Избранный; Фродо обретает силу и решимость, о которых он и не подозревал, Гарри Поттер… ну, вы знаете, это его награда и его бремя).

Обратите внимание, что это скорее западный культурный троп, чем универсальный.

В азиатской художественной литературе, например, главный герой часто не обладает сверхъестественными способностями. Он или она часто необычайно опытны, но редко когда высшая сила напрямую наделяла героя сверхчеловеческими способностями или предметами. В лучшем случае герою будут даны способности только для того, чтобы сделать их равными по силе своим противникам.

При таком подходе статус героя как Избранного просто означает, что он оказался нужным человеком в нужном месте в нужное время (или не в том месте не в то время, в зависимости от вашей точки зрения!). Они герои из-за своего выбора, применяя свои навыки к ситуации, вместо того, чтобы быть единственным человеком с единственной магической способностью, которая позволяет им побеждать.

На мой взгляд, избранные устроены так, знают они это или нет. IRL, короли древности были воинами, рожденными с талантом к бою, который был признан, культивирован и обучен, если они были «избраны», то это была судьба.

Я предпочитаю думать, что они вовсе не были избраны, а получили слепую удачу, которая затем, как правило, дополнялась тяжелой работой и тренировками, потому что их врожденный талант был признан каким-то наставником на ранней стадии, когда они еще могли быть сформированы . .

Имхо, так оно и работает в реальной жизни. Спортивные звезды на самом деле не особенные из-за объема работы, которую они проделали, для каждого из них тысяча других детей начинают работать так же усердно, и сотня из них была бы готова работать усерднее, чтобы осуществить свою мечту. У них просто нет генетических дарований, необходимых для достижения вершины, как бы велико ни было их желание.

Это не только спорт, но и учеба, и пение, и актерское мастерство, и написание песен, и музыка, и математика, и инженерное дело, и такие игры, как шахматы. Вундеркинды, которые становятся чемпионами мира, надирают задницы в возрасте пяти лет; у них есть природные таланты, которым не обучали, или они были самоучками.

Я предпочитаю ту же динамику в своей художественной литературе. Я пишу о персонаже, потому что он родился с чем-то особенным мирового уровня; и я хочу посмотреть, как она узнала об этом, рано или поздно, и куда это привело ее в жизни.

Очень забавный вопрос. Это парадокс, что «Избранный» — единственный, кто может победить великое зло, с которым они сталкиваются, или они «Избранные», потому что единственные, кто может противостоять ему? Я не уверен, что назвал бы это парадоксом, поскольку эти две точки зрения либо предсказывают, либо приписывают.

Из-за минимальных доказательств можно надеяться, что герой является «Избранным», либо из-за пророчества, либо из-за того, что у него хватило смелости попробовать что-то, что все остальные уже потерпели неудачу. Ваша аудитория доверяет вам, что они на самом деле «Избранные», потому что зачем вы говорите им, что они могут быть только для того, чтобы они достигли кульминации и потерпели неудачу? (по совпадению, такое действительно случается, и получается отличная комедия — возьмем , например , «Автостопом по Галактике», где Зафод Библброкс пытается найти ответ на жизнь и все, только чтобы получить ответ 42 и понятия не имеет, что делать с ответом.)

Другой действует как более существенное доказательство того, что на самом деле герой может быть «Избранным», потому что они преодолели то, в чем все остальные потерпели неудачу. Прекрасным примером этого может быть Ахиллес в греческой мифологии в битве под Троей. Он уже зарекомендовал себя, но в итоге все равно терпит неудачу. Однако в любом случае быть «Избранным» или судьбой может быть свой собственный парадокс, поскольку он приписывает силу совершить что-то до того, как это будет сделано, и становится истинным или ложным только после того, как дело было выполнено. Однако то, приписывается ли это человеку до или после, является просто преувеличением по отношению к персонажу, который для читателей добавляет герою дополнительный элемент силы и мощи и придает дополнительное значение его способности преодолевать препятствия.

Если вы хотите сделать это явно результатом победы над врагом, «избранный» может получить какой-то магический предмет путем поражения врага.

Магические силы могут даже быть связаны с поражением врага как частью процесса, как, например, мастерство Бузинной палочки во вселенной Гарри Поттера.

Для большего реализма и участия это может быть что-то, чему персонаж научился на своем пути к этой конкретной победе (будь то о себе, о природе или о мире), что позволит ему в дальнейшем двигаться к большему успеху.

Я считаю, что истории «избранного» забавны, потому что неясно, как их следует рассматривать. Две точки зрения — это две стороны одной медали.

Если можно пофилософствовать, Алан Уоттс был известен тем, что утверждал: «Жители Запада любят говорить о том, как они пришли в этот мир. Вы не пришли в этот мир, вы вышли из него!» Это те же две стороны медали. Если вы пришли в этот мир, то высшие силы должны были предназначить вам достичь этого величия, когда они поместили вас в этот мир. Если вы вышли из этого мира, вы просто часть более великого существования, которое сокрушило злого антагониста, и вы просто оказались самой близкой частью этого более великого существования, когда зло было побеждено.

Таким образом, когда мы читаем такие книги, мы никогда не знаем, можем ли мы быть избранными.

Это культурный артефакт авраамических традиций, которые сами по себе являются производными традициями греко-римской (или просто греческой) мифологии.

Феномен Избранных — всего лишь частный случай истории о судьбе ребенка, которая сама по себе является частным случаем историй пророчеств. ВСЕ ожидают, что NEO спасет человечество от Матрицы. Все ожидают, что король Артур совершит великие дела. Все ждут, что Гарри Поттер победит Волдеморта. Все ожидают, что Король Ночи и Серси проиграют. Все знают, что ЛЮК победит.

Здесь нет никакого парадокса. Это просто очень простой сюжетный ход: 1) рассказать аудитории то, что вы собираетесь им сказать, 2) рассказать им, 3) напомнить им, что вы им сказали. Люди просто хотят, чтобы герой победил. И это простой способ пролить свет на то, на кого следует обратить внимание.

И спустя 5000 с лишним лет люди, наконец, начинают экспериментировать с ниспровержением ожиданий... это просто причудливый способ сказать... ломая заезженный сценарий. (например, Люк доит какую-то инопланетную морскую корову... и выбрасывает свой световой меч, а затем умирает без всякой причины... ожидания не оправдались. Не смейтесь... потребовалось более 5000 лет, чтобы добраться до этого момента.)

В этом красота сцены с Оракулом в «Матрице» и красота разбивания вазы (войдя на кухню Оракула, Оракул говорит Нео, чтобы он не беспокоился о вазе. земля, разбивая ее. Когда Нео извиняется, она резюмирует ваш пекарь лапши... э, парадокс: если бы она ничего не сказала, Нео разбил бы вазу), что блестяще подводит итоги всей дискуссии. Она говорит Нео, что он не Избранный, но, возможно, в другой жизни... и, к сожалению, Морфеус настолько убежден, что Нео - Избранный, что либо он, либо Нео умрет из-за этого убеждения.

Это ставит Нео в безвыходное положение, и когда они пытаются выйти, Морфеус попадает в плен, предотвращая захват Нео. Это создает конфликт... выключите Морфеуса и убейте его, или попытайтесь спасти его и умрите. Теперь мы все знаем, чем заканчивается фильм, но опять же оракул все предсказывает. Нео спасает Морфеуса, его ловит агент Смит и смертельно ранит (либо Морфеус умрет, либо Нео умрет за веру Морфеуса в Нео. Нео умирает). Но через несколько мгновений воскресает и сражается с агентом Смитом как «Избранный» и легко побеждает его, как и предсказывал Оракул («Ты еще не Тот, еще нет, может быть, в другой жизни». Нео умирает, воскресает во второй жизни и становится Единым).

Вся кульминация фильма сосредоточена вокруг Парадокса Избранного. Был ли Нео всегда тем, или Нео был тем, потому что решил действовать так, как поступил бы Избранный? Что печет вашу лапшу, так это то, что если бы Оракул ничего не сказал, он все еще был бы Избранным?