Перемежающийся диалог, который прерывается мыслями/внутренним монологом, а не действием?

Итак, у меня есть немного:

Альта моргнул. Она продолжила, улыбаясь, — аргумент. Когда аргумент удается, что я все еще не считаю полностью, даже после этого - мне кажется, что вам все еще нужно проделать всю работу этической теории, чтобы понять, какой бог доказывается. Предполагая, что мы ищем конкретного бога, а не любого бога вообще. Я знаю, что вам не нужен конкретный священный текст, чтобы импортировать его», — Альта внезапно осознала в себе дрожь, ощущение пустоты в желудке, которое приходит с надвигающимся психоактивным размытием. Но разве я не ограничил потребление? Что происходит? Она вдохнула, и инерция ее речи повлекла ее за собой: «Итак, мы не только привязаны к добродетели, к величию? Если мы хотим что-то узнать об этом божестве, нам все равно придется придумать, какие свойства представить. Это много оценочных суждений. Милосердие кажется достаточно правдоподобным. Бог, вероятно, имеет достаточно безмятежный характер, чтобы его можно было включить в наше величайшее существо. Таких, я думаю, предостаточно. Омни, любовь, что угодно. Но как насчет грусти? Содержится ли печаль в идее величия? Является ли величайшее из возможных существом также и самым эмоционально обезумевшим, самым истинным страдальцем? Или даже не обязательно самый трагичный, но самый благородно подавленный? Как насчет самого возбужденного? Так что мы останемся с Зевсом и уничтожим остальных. самый настоящий страдалец? Или даже не обязательно самый трагичный, но самый благородно подавленный? Как насчет самого возбужденного? Так что мы останемся с Зевсом и уничтожим остальных. самый настоящий страдалец? Или даже не обязательно самый трагичный, но самый благородно подавленный? Как насчет самого возбужденного? Так что мы останемся с Зевсом и уничтожим остальных.

Когда персонаж на середине предложения осознает телесные/психические изменения, происходящие в нем самом, а затем также некоторые внутренние мысли, которые длиннее одного предложения. Я знаю, что это немного запутанно, но, поскольку персонаж находится в состоянии алкогольного опьянения, я чувствую, что изменчивость в порядке.

Являются ли мои длинные тире в правильном месте? Также на протяжении всей работы я делал известные абзацы для внутреннего диалога Альты. Поэтому я подумал, что, возможно, этот абзац должен выглядеть так:

Альта моргнул. Она продолжила, улыбаясь, — аргумент. Когда аргумент удается, что я все еще не считаю полностью, даже после этого - мне кажется, что вам все еще нужно проделать всю работу этической теории, чтобы понять, какой бог доказывается. Предполагая, что мы ищем конкретного бога, а не любого бога вообще. Я знаю, что вам не нужен конкретный священный текст, чтобы импортировать его», — Альта внезапно осознала в себе дрожь, ощущение пустоты в желудке, которое приходит с надвигающимся психоактивным размытием.
Но разве я не ограничил потребление? Что происходит?
Она вдохнула, и инерция ее речи повлекла ее за собой: «Итак, мы не только привязаны к добродетели, к величию? Если мы хотим что-то узнать об этом божестве, нам все равно придется придумать, какие свойства представить. Это много оценочных суждений. Милосердие кажется достаточно правдоподобным. Бог, вероятно, имеет достаточно безмятежный характер, чтобы его можно было включить в наше величайшее существо. Таких, я думаю, предостаточно. Омни, любовь, что угодно. Но как насчет грусти? Содержится ли печаль в идее величия? Является ли величайшее из возможных существом также и самым эмоционально обезумевшим, самым истинным страдальцем? Или даже не обязательно самый трагичный, но самый благородно подавленный? Как насчет самого возбужденного? Так что мы останемся с Зевсом и уничтожим остальных.

Любой совет здесь? Поскольку обрывается не диалог во вселенной (здесь почти нет паузы, поскольку эта мысль вторгается), я почти уверен, что длинное тире не принадлежит кавычкам, но как насчет нового абзаца для ее внутренних мыслей? Странно ли, что обрезанный диалог снова соединяет абзац вниз?

(Извините, я не знаю, как вставлять отступы в блочную кавычку, поэтому все выглядит немного шатко.)

Не могли бы вы найти более короткий пример, пожалуйста? В любом случае, с точки зрения пунктуации персонаж говорит или не говорит. Различает ли писатель или читатель различие между речью и мышлением — это другой вопрос, который часто, но не всегда решается путем выделения мыслей курсивом…

Ответы (1)

Я бы поставил все длинные тире в кавычки, так как они означают, что динамик отключается. И это действительно заставляет ее остановиться, учитывая, что она останавливается, чтобы вдохнуть. На самом деле, может быть лучше начинать кавычки с многоточием, поскольку возобновление речи редко бывает внезапным, как обрыв. Наконец, я бы выделил повествование в отдельный абзац, чтобы не путать его с монологом и подчеркнуть его навязчивость.

Это сделало бы это похожим на это.

Альта моргнул. Она продолжила, улыбаясь: «...аргумент. Когда аргумент удается, что я все еще не считаю полностью, даже после этого - мне кажется, что вам все еще нужно проделать всю работу этической теории, чтобы понять, какой бог доказывается. Предполагая, что мы ищем конкретного бога, а не любого бога вообще. Я знаю, что вам не нужен конкретный священный текст, чтобы импортировать один…

Альта внезапно осознала в себе дрожь и чувство пустоты в желудке, которое приходит с надвигающимся психоактивным размытием. Но разве я не ограничил потребление? Что происходит? Она вдохнула, и импульс ее речи понес ее вперед.

"...и, значит, мы не только привязаны к добродетели, к величию? Если мы хотим что-то узнать об этом божестве, нам еще нужно придумать, какие свойства представить. Это очень много оценочных суждений. Милосердие кажется достаточно правдоподобным. вероятно, внутренне достаточно безмятежный характер, чтобы быть включенным в наше величайшее возможное бытие. Я полагаю, что их много. Всевышний, любовь, что угодно. возможно, быть также самым эмоционально обезумевшим, самым истинным страдальцем? Или даже не обязательно самым несчастным, но самым благородно подавленным? Как насчет самого возбужденного? Так что мы останемся с Зевсом и уничтожим остальных ".

Возможно, стоит отметить, что то, что она говорит, на самом деле не имеет смысла, а несколько предложений не грамматичны. Например, предложение, которое прерывается, полностью

Я знаю, что вам не нужен конкретный священный текст, чтобы импортировать его, и поэтому мы не только привязаны к добродетели, к величию?

который честно читается как словесный салат.

Я собирался прокомментировать слово салат, а затем в следующем же предложении упоминались наркотики, поэтому я не был уверен, что буду там, если путаница симптом слишком большая доза.
Это начальное длинное тире взято из предыдущего, обрезанного персонажем, с которым она разговаривает. Часть проблемы, кажется, заключается в том, что диалоги слишком много сломаны, и это делает вещи еще более странными. Я думаю, что em внутри кавычек + отдельный абзац выглядит намного лучше, хотя я по-прежнему заставляю эти утверждения «I» читать как мысли более последовательно и также выделяю им отдельную строку. @Deolater прав, что виновато умственное помутнение, должна быть некоторая базовая ясность. Мое намерение с интонацией ее речи состояло в том, чтобы указать, что она прерывает себя через все эти запятые, но нуждается в редактировании.
@BrassOrchids Утверждения «I» также можно выделить курсивом, поскольку это достаточно распространенный способ отделить внутренний монолог. Но, похоже, ведутся споры о том, правильно ли это.