В I Царств 27:8-9 (NIV) Давид совершал набеги и убивал мужчин и женщин из области Шур:
И пошел Давид и люди его, и напали на гешурейцев, гирзеев и амаликитян. (С древних времен эти народы жили на земле, простирающейся до Шура и Египта.)
Всякий раз, когда Давид нападал на местность, он не оставлял в живых ни мужчину, ни женщину, а брал овец и крупный рогатый скот, ослов и верблюдов и одежду. Затем он вернулся к Ахишу.
Есть ли для этого какая-то причина или оправдание, и был ли он наказан, если это был акт убийства?
Это одна из тех областей, где, если вы внимательно прочитаете, вы увидите, что это довольно здравый смысл.
Из-за гонений со стороны Саула Давиду пришлось покинуть родину. Он пошел жить к филистимлянам (своим старым врагам). Чтобы убедить филистимлян в том, что он в их команде, он говорил: «О, я сегодня пошел и напал на Южную Иудею!» вот где я получил все эти вещи, вы можете увидеть это в (1 Сэм 27:10).
Это успокоило царя его нового дома Ахиша. Вроде как, я знаю, что ты серьезен, потому что ты начал нападать на своих людей, я тебе доверяю.
Но все это время Давид ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нападал на своих врагов, а не на народ Иуды, как он сказал царю. Он убивал всех по принципу «мертвецы не рассказывают сказки/не оставляют свидетелей». Идея заключалась в том, что, поскольку никого не осталось в живых, некому было бы сказать: «Эй, Давид напал на нас, а не Иуда, как он сказал царю!»
Таким образом, Давид смог выжить за пределами Израильского царства, где его преследовал Саул, но при этом продолжить свою военную кампанию против врагов Израиля.
Если вы читаете это медленно и смотрите на имена, это имеет смысл (легко пропустить все имена в Ветхом Завете, которые я знаю).
Бах
Бах