Для чего Господь создал Голиафа? [закрыто]

Я думаю, что глава 9 Послания к Римлянам дает довольно хорошее объяснение прерогативы Бога в творении и причины, по которой Он создал «сосуды гнева, приготовленные на погибель».

Римлянам 9:11-23 (ESV)
¹¹  хотя они еще не родились и не сделали ничего ни доброго, ни худого, – дабы изволение Божие о избрании действовало не от дел, но от Призывающего, – ¹²  ей было сказано «Старший будет служить младшему». ¹³  Как написано: Иакова Я любил, а Исава возненавидел.
¹⁴  Что же мы скажем тогда? Есть ли несправедливость со стороны Бога? Ни в коем случае! ¹⁵  Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую, кого жалеть, пожалею. ¹⁶  Итак, не от воли или усилия человека зависит, но от Бога милующего. ¹⁷ Ибо Писание говорит фараону: «Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». ¹⁸  Итак, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.
¹⁹  Тогда ты скажешь мне: «Почему он еще упрекает? Ибо кто может противиться его воле?» ²⁰  Но кто ты, человек, чтобы отвечать перед Богом? Скажет ли то, что вылеплено, своему создателю: «Зачем ты сделал меня таким?» ²¹  Не имеет ли горшечник права на глину, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для худого? ²² Что, если Бог, желая явить гнев Свой и явить силу Свою, с великим терпением сносил сосуды гнева, приготовленные на погибель, ²³  чтобы открыть богатство славы Своей для сосудов милосердия, которые Он заранее приготовил для слава-

Вся Библия — это история людей, которым даны заповеди Божьи, а затем они не повинуются им во вред себе. Помните, что Адам и Ева были первыми людьми, и Бог научил их заповедям. В конце концов люди, подобные их сыну Каину, решили следовать за дьяволом, а не за Богом, и больше не находились под заветом или милостью Бога. В конце концов все стало настолько плохо, что Бог начал все сначала с Ноем.

Начиная с семьи Ноя, мы снова видим людей с заповедями и заветами Бога, которые в конце концов решают не подчиняться им. Что в конечном итоге приводит к Израилю и его сыновьям. Это линия семьи Ноя, соблюдающая заветы и заповеди Бога. В конечном итоге они стали двенадцатью коленами Израиля, и Библия следует за действиями этого народа, по-видимому, единственного народа, который придерживался заповедей Бога, поскольку они борются за выживание и соблюдение заповедей Бога.

Причина приведенного выше объяснения состоит в том, чтобы просто показать, что, хотя Бог сотворил всех и всех любит, есть люди, которые выбрали и продолжают выбирать сегодня неподчинение заповедям Бога, и они, в случае Голиафа филистимлян, как народ в какой-то момент в своем прошлом отвергли заповеди Божьи. Так что в отличие от Давида не были благосклонны к Господу. Помните, когда Саул не следовал заповедям, и даже позже в жизни Давида, когда он согрешил, Господь тоже не благоволил ему.

Итак, мы видим, что Бог справедлив ко всем в равной степени, но Библия выглядит так, как вы ее описали, потому что она написана с точки зрения линии людей, которые на протяжении большей части своей истории (хотя они боролись — помните, они провели 40 лет в пустыне из-за нечестия) следовали заповедям Божьим и, таким образом, были более благосклонны от Него, чем другие линии или группы людей.

Бог создал Голиафа по той же причине, по которой он создал фараона, хананеев и всех остальных врагов, которых он послал, чтобы бросить вызов своему народу, а именно, чтобы показать свою Славу.

Во 2 Паралипоменон 16 он говорит об этом:

7 В то время Ханани прозорливец пришел к Асе, царю Иудейскому, и сказал ему: «Поскольку ты полагался на царя Сирийского, а не на Господа, Бога твоего, войско царя Сирийского убежало от твоей руки. 8 Разве кушитыb и ливийцы не были сильным войском с многочисленными колесницами и всадниками? Но когда вы полагались на Господа, Он предал их в ваши руки. 9 Ибо очи Господа устремляются по всей земле, чтобы укрепить тех, чьи сердца полностью преданы Ему. Ты сделал глупость и отныне будешь воевать».

Это может звучать тщеславно, но Бог часто «ревнует о славе Своей» . В Исходе Моисей даже использует это «против» Бога, чтобы удержать его от поражения собственного народа. То, что Бог оправдан в желании, чтобы Его народ знал Его славу, является просто Его прерогативой, потому что в интересах Его детей знать, что Он велик.

Если воспринимать Ветхий Завет буквально, то действительно - Бог создал их всех, но был довольно неравнодушен к израильтянам как к своему "избранному народу". Так что да, он поддерживает только одну сторону, да и приказывает (и помогает) уничтожить другие племена, потому что, в конце концов, они не были его верующими. Действительно, Саул попадает в беду в другом месте из-за того, что недостаточно тщательно уничтожил амаликитян (приведя несколько овец и крупного рогатого скота для жертвоприношения).

«Бог любит всех» больше относится к Новому Завету.

Так что же сделал Голиаф? Он не был израильтянином.