Бытие 19:24 NIV
24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем горящую серу от Господа с неба. 25 Так он ниспроверг города те и всю окрестность, истребив всех живущих в городах, а также растительность на земле. 26 Но жена Лотова оглянулась и стала соляным столпом.
Моисей на самом деле сказал израильтянам в книге Второзаконие, что дети невиновны, потому что они не отличают хорошее от плохого, поэтому они никогда не уничтожались во время восстания Израиля.
Второзаконие 1:39 NIV
39 И малые, о которых ты сказал, что будут взяты в плен, твои дети, которые еще не отличают добро от зла, войдут в землю. Я дам его им, и они овладеют им. 40 А ты повернись и иди в пустыню по дороге к Красному морю».
Почему дети Содома и Гоморры были уничтожены вместе с нечестивыми?
Если вы читаете Бытие 18:23-32 , Авраам задавал точный вопрос :) И Бог фактически сказал, что не причинит вреда праведникам.
В Бытие 19:12-16 Лоту была предложена возможность вывести людей из Содома перед судом. 14 ст. зятья не поверили в него. Затем Лота вместе с семьей вывели за город. Его жена трагически погибла из-за непослушания.
Хотя я не нашел подробной информации о детях, из глав 18 и 19 становится очень убедительно, что Бог никогда не накажет несправедливо ни одну праведную душу в Содоме.
Надейтесь, что это ответ на вопрос, и молитесь, чтобы Бог дал нам мудрость понять Его слово и приблизить наши отношения с Ним.
Мы должны напомнить себе, что, согласно Писанию, НИКТО не является невиновным согласно Римлянам 3:10-18 -
« Нет праведного , ни одного. Нет понимающего, нет ищущего Бога. Все отвернулись, все вместе сделались негодными; нет делающего добро, ни одного». «Их глотки — открытые могилы; язык их лжет». «Яд змей на губах их». «Уста их полны злословия и горечи». «Ноги их быстры на пролитие крови; за ними гибель и нищета, и пути к миру они не знают». «Нет страха Божия перед глазами их».
Павел и другие снова и снова подчеркивают этот момент.
И опять -
СОДОМ и ГОМОРРА
Массовое разрушение двух городов на равнине не является чем-то уникальным. Бог сделал то же самое во время потопа, потому что:
В случае с Содомом было то же самое, о чем свидетельствует толпа изнасилований и гомосексуальность у дверей Лота. [Современный пример этого произошел во времена ИГИЛ, где даже детей учили злым вещам и подвергали жестокому обращению.]
В Своей божественной мудрости Бог решил, что единственным решением будет разрушение Содома — даже у трех спасенных людей ничего хорошего не вышло!
Я согласен с предыдущими ответами относительно того, что НИКТО не является праведным сам по себе, только благодаря вере в Божьи обетования (до Христа) и в Самого Иисуса.
Я думаю, что здесь действительно важен конкретный контекст Второзакония 1: грех, препятствующий входу израильтян в Землю Обетованную, заключается в том, что они поддались страху перед хананеями, и некоторые из них планировали вернуться в Египет, в то время как другие пошел сражаться с аморреями вопреки повелению Бога.
Это было прямое неприятие Божьего дара и полное недоверие к Божьей благости, провидению и силе доставить их в землю, которую Он обещал Аврааму. В этом смысле то, что дети не отличают хорошее от плохого, не делает их невинными, а скорее то, что Бог указывает, что Он все равно приведет израильтян в Ханаан, но не то поколение, которое отказалось войти в него.
Другими словами, детей не считали виновными в этом конкретном грехе — отказе войти в Землю Обетованную — но Гот по-прежнему был предан исполнению Своего обещания своему народу. Следовательно, последствия этого отказа будут применены только к нынешнему поколению, а обещание будет дано следующему. Это не означает, что дети были невиновны сами по себе, а скорее то, что они не лишали себя возможности войти в Землю Обетованную.
В случае с Содомом и Гоморой безудержное зло и грех городов проникли во все слои общества. Как и в обмене Бытие 18:23-32, Бог не нашел ни одного праведного человека в городах. Действительно, ни один человек не может быть по-настоящему праведным сам по себе.
Разрушение городов было следствием глубокого греха, который относился ко всем, и проявлением ненависти Бога к греху, в то время как отказ войти в Землю Обетованную был логическим следствием, которое относилось только к поколению Израиля, которое отказалось войти в нее. на Божьих условиях (не считая Халева и Иисуса Навина, которые действовали и говорили с верой, разведав землю).
Поэтому я думаю, что разрушение Содома и Гоморы не было несправедливым.
Бог благословил.
Я думаю, что это отчасти зависит от вашего понимания Втор. 1:39. Моисей не сказал, что дети войдут, потому что они не отличают хорошее от плохого. Скорее, он определяет, о каких детях идет речь: о тех, которые так малы, что не отличают хорошее от плохого. Это выглядит как поэтическая гипербола, поскольку в число детей, о которых идет речь, входили все дети младше 20 лет (Числа 14:29).
Более тщательным ответом, вероятно, было бы изучение всех случаев в Писании, когда Бог смешивает целые семьи вместе, основываясь на действиях и отношении мужчины-главы семьи. Поэтому ангелы отправляются в Содом в поисках праведников (представляющих все их семьи) в центре города, вместо того, чтобы ходить по домам и считать младенцев в колыбелях.
Нихил Сине Део
Дэйв