Почему «Ашем... л'олам ваэд» повторяется после 30-й главы Теилим?

Почему в «Нусах Сфард» фраза «Хашем мелех, ашем малах, ашем йимлох лолам ваэд» повторяется в абзаце после теилим 30? * Я слышал, что это как-то связано с писаниями Аризаля, но я не уверен.

Этот вопрос уникален для Нусах Сфард и сефардских нусачот, в некоторой степени является продолжением моего предыдущего вопроса о повторении фразы в «Аз Яшир».

* "Мизмор шир ханукат хабайит л'Давид..." Вы можете увидеть, о чем я говорю здесь .

Я считаю, что даже за исключением этого конкретного повторения и Нусах Ашкеназ, этот стих произносится чаще всего в течение дня. В произнесении этого стиха должно быть что-то чрезвычайно важное. Просто предчувствие, что это может сыграть решающую роль в ответе на вопрос.
Это есть во всех мизрахи и итальянских минхагимах. Я предполагаю, что это должно быть что-то старше, чем Аризаль, но это всего лишь предположение...
Бейс -Йосеф объясняет это, но я этого не понимаю, поэтому просто оставлю это здесь в качестве ссылки.
@DanF, на самом деле это комбинация трех песукимов. Эзра, они также повторяют это в Bevis Marks в Лондоне, так что я подозреваю, что это не Луриан.
@NoachMiFrankfurt «на самом деле это комбинация трех песукимов» - я думаю, вы имеете в виду «H Мелех, H Малах, H Йимлох». Этот копмбо произносится гораздо реже, чем полный пасук , упомянутый в этом вопросе. Это говорится дважды в Шира , в Ходу (начало Псукей ), в Ува Летцион и в конце Алейну .
@DanF Ноах хочет сказать, что эта фраза представляет собой комбинацию трех пассукимов. Вы не найдете Х'Мелех, Х'Малах, Х'Йимлох, Л'Олам Ваэд нигде в Танахе. :)
@ezra Ой! Я не сосредоточился на начале вашего вопроса, поскольку вы имели в виду комбо. Извини...
@NoachMiFrankfurt Но у нас есть проверенная временем традиция относиться к нему как к пасуку .

Ответы (1)

Бен Иш Хай пишет ( Год 1, Вайигаш, пар. 1 ), что причина, по которой это повторяется, состоит в том, чтобы короновать Всевышнего как царя над телом и душой.

Обратитесь к моему комментарию к ОП. Может ли это быть причиной того, что этот стих чаще всего произносится в течение дня, но особенно во время Шахарита? Пытаясь понять ваш ответ, имеет ли он в виду один раз для тела и второй раз для души?
@DanF Может быть. Обратите также внимание на то, что он говорит, что это « ал дерех » (похоже) на то, чтобы дважды сказать « Ашем Ху ха-Элоким », как упоминается в Нах.
@DanF На ваш второй вопрос, да. Или, возможно, тот факт, что это произнесено дважды, означает и то, и другое, не обязательно по одному для каждого.