Почему Аврам не прошел сквозь осколки?

Короче говоря, мне сказали, что завет в древние времена заключался путем разрезания животного, и каждая сторона завета проходила через эти части, чтобы подтвердить завет.

Я всегда думал, что именно это произошло на Брит Бейн Абетарим (Берешит 15, см. стих 17 в частности), но потом я заметил, что Аврама не пригласили или не пригласили пройти между произведениями, но это был просто образ горящий факел, представляющий проходящего ХаШема. Это заставило меня задуматься, имеет ли это какое-то отношение к брит-миле, которую Аврам должен был исполнить сам.

Ответы (1)

Это пророчество Аврааму о том, что произойдет с его потомками и какие у них будут отношения с Всевышним. Это основано на стихе 12 и отвечает на вопрос, заданный Авраамом в стихе 3 о том, что у него нет детей, и в стихе 8 במה אדע. В результате это не относится к Брис Мила, что является другим вопросом.

Свиток искусства хумаш резюмирует мефоршим, что это было обещание Всевышнего Аврааму, а не договор между двумя сторонами.

Леха Леха 15:7

Печь и огонь символизировали присутствие Божественного Присутствия, чтобы скрепить завет, а дымящаяся печь также символизировала Геинном, в который должны были спуститься четыре монархии ( Раши ). С другой стороны, они символизировали сильную тьму и огонь, которые будут присутствовать в Откровении на Синае ( Исход 19:18 ) ( Море Невухим ).

Рав Хирш говорит, что огонь и печь символизировали очищение и воссоединение, которые затронули его потомков. Это пророчество о трех судьбах עבדות, גרות и ענוי, которые постигнет еврейский народ, прежде чем он будет искуплен.

«И затем, когда зашло солнце и наступила полная тьма, вот, это были дымящаяся печь и огненный факел — это было очищение и просвещение — которые временно разделили эти куски» (עבר не עובר ) - очистка завершена, просветление сработало, сломанные части снова соединились.

דן אנוכי не אדון буду судить, но: теперь сужу. Нация, которую я назначил раскаленной плавильной печью, плавильным котлом для ваших потомков, получает весть о судьбе, которая настигнет ее, когда ее миссия завершится, в наказании, которого она так полно заслуживает.

Но Аврам резал настоящих животных, поэтому, если только Божественное Присутствие проходило через них (реально или в видении/пророчестве), это выглядело как односторонний завет. Вот почему я задался вопросом, подтвердил ли Аврам свою сторону завета, сделав брит-милу.
Да, но это было пророчество, показывающее, что должно было произойти, и включало в себя действия, которые он должен был совершить. Это похоже на то, как Йирмиягу должен лежать на поле, или Йешаягу должен лечь. Мефаршимы говорят, что это был не завет, а действия, призванные показать пророчество.
Так это как: Берешит 12 обетования, Берешит 15 пророчество будущего, Берешит 17 устанавливает завет?
@HopefulHelpfull Звучит правильно.
Почему Аврам не прошел сквозь осколки?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v