Есть так много интересных вопросов относительно рассказа о Валааме в Числах 22-24. Но пока позвольте мне сосредоточиться на том, что вызывает у меня наибольшее недоумение: почему Господь, казалось, «замешкался» в Своих ответах на вопрос Валаама о том, идти или нет с посланными от Валака:
На что укажут эти кажущиеся колебания божественного?
Римлянам 1:18 и след. говорит нам, что Бог дает нам то, что мы хотим, и позволяет нам погрязнуть в последствиях, когда мы делаем выбор против его воли.
Бог разъясняет Свою волю. Валаам все равно хочет уйти. Бог останавливает его, чтобы напомнить, что его выбор противоречит Богу.
Когда Валаам симулирует раскаяние, Бог позволяет ему пойти учить его, хотя Валаам думает, что он отвечает за свою судьбу, что Бог не позволяет последствиям его непослушания работать против Божьих целей.
У нас есть свобода воли, но что бы мы ни выбрали, Бог все равно контролирует результат. Бог сказал, что он создал бедствие/зло [1]. Это похоже на гигантский оператор switch. Все дела заранее запрограммированы с последствиями. Мы можем выбирать, какой из них мы переживаем с нашим выбором. Но каким бы ни был наш выбор, Бог покрывает его. Он создал прототип (правильно ли это слово для программистов?) бедствия, но мы реализуем его по своему выбору.
Примечание: цель бедствия в мире состоит в том, что оно побуждает всех нас заявлять, что «это» не должно быть таким образом. «Это» должно быть лучше, чем это. И, провозглашая так, мы признаем, что Бог есть, а мы — не Он. Рим 1.18.
Бог создал всю систему последствий, и эта система «Очень хороша», и мы коллективно делаем опыт в этом мире таким, какой он есть, своим выбором.
[1] Ис 45:7 Я образую свет и творю тьму; творю мир и творю зло; Я, Господь, делаю все это.
кмот