В Левит 4:5-7 (NASB)
5 Тогда священник-помазанник возьмет крови тельца и принесет ее в скинию собрания, 6 и пусть священник окунёт перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом, пред лицем завеса святилища. 7 и возложит священник крови на роги жертвенника курительного, который пред Господом в скинии собрания; а всю остальную кровь тельца он выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа в скинию собрания.
мы читаем, что священник должен
Возьмите немного крови быка в шатер собрания
Окуните палец в кровь
Окропите его 7 раз перед завесой святилища.
Положите кровь на рога жертвенника
Положите оставшуюся кровь у основания алтаря.
Затем в Левит 9:8-9 (NASB)
8 И подошел Аарон к жертвеннику и заколол тельца в жертву за грех, которая была для него. 9 Тогда сыновья Аарона представили ему кровь; и он обмакнул палец свой в кровь и возложил немного на роги жертвенника, а остальную кровь вылил к основанию жертвенника.
мы читаем, что Аарон
Зарезал теленка возле алтаря
Окунул палец в кровь
Положите кровь на рога жертвенника
Положите оставшуюся кровь у основания алтаря.
По сути, между двумя отрывками шаг «Покропите им 7 раз перед завесой святилища» не появляется в Левит 9.
В чем причина этой разницы?
Это совсем несложно.
Лев 4
В Левит 4 у нас есть инструкции для (V2)
тот, кто неумышленно согрешит против какой-либо из заповедей Господа и сделает то, что ими запрещено
Лев 9
Напротив, Левит 9 является частью повествования в Левит 8 и 9, в котором описывается рукоположение/инициация/посвящение первосвященства Аарона.
Таким образом, эти два обряда выполняли несколько разные функции: один был жертвой за грех, а другой частью службы посвящения. Хотя служение рукоположения имело компонент искупления (с двумя жертвами, а не с одной, Лев 9:8 и 12), это не было его основным направлением.