Почему Давид просто не принес жертву за свои грехи? (Псалом 25:11,18) Почему он искал прощения непосредственно у Бога?

В Псалме 25 (Псалом Давида) Давид выражает доверие Богу (ст. 1), он просит Господа показать ему, научить его (ст. 4), вести его (ст. 5) и помнить о нем (ст. 6).

Затем он просит Господа не вспоминать ни грехов юности его, ни согрешений его (ст. 7), но не забывать его самого, а помянуть его по милости, ради благости Господней.

В частности, Дэвид делает две конкретные просьбы:

Ради имени Твоего, Господи, прости беззаконие мое , ибо оно велико. [Псалом 25:11 KJV]

Взгляни на мою скорбь и мою боль; и прости все мои грехи . [Псалом 25:18 KJV]

Казалось бы, Давид сильно обеспокоен своими прошлыми грехами (молодостью) и недавними прегрешениями. Казалось бы, он в скорби и боли, и что это не от внешнего источника, а есть результат внутри него его собственных грехов.

Почему Давид просто не идет в храм и не приносит жертву?

Почему он делает прямую просьбу к Господу: личную просьбу?

Многие псалмы приписываются Давиду по той же причине, по которой многие книги мудрости приписываются Соломону; лично я не стал бы воспринимать такие благочестивые атрибуции слишком буквально. Более того, с чего вы взяли, что псалом изначально не предназначался для сопровождения именно таких жертвоприношений?

Ответы (2)

Давид делает то же самое в своей молитве на Пс. 32 и Пс. 51. Жертвоприношения всегда были лишь символом, напоминанием о необходимости просить прощения у Бога.

  • Пс 51:16, 17 - Ибо Ты не благоволишь к жертве, иначе я принес бы ее; Вы не получаете удовольствия от всесожжений. Жертвы Богу — это сокрушенный дух; сердца сокрушенного и сокрушенного Ты, Боже, не презришь.
  • 1 Цар. 15:22, 23. Но Самуил сказал: «Так ли приятны Господу всесожжения и жертвы, как послушание голосу Его? Вот, послушание лучше жертвы, и внимательность лучше тука овечьего. Ибо непокорность подобна греху ворожбы, а гордыня подобна нечестию идолопоклонства. За то, что ты отверг слово Господа, Он отверг тебя как царя».
  • Михей 6:6-8 - С чем я предстану перед Господом, когда преклонюсь перед Богом на высоте? Мне ли приходить к Нему со всесожжениями, с годовалыми тельцами? Будет ли доволен Господь тысячами овнов, десятью тысячами рек масла? Представлю ли я первенца моего за преступление мое, плод тела моего за грех души моей? Он показал тебе, о человек, что хорошо. И чего требует от тебя Господь, как не действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим?

Действительно, как отмечает Новый Завет, эти жертвы не имели никакой спасительной ценности - Евр. 8:5, 9:9, 10:4. См. также Иса 1:10-17, Пс 40:6-8, 51:16, 17, Ос 6:6, Притч 15:8, 21:3, Иер 6:20.

  1. Танак относится к жертве за грех за непреднамеренные грехи.
  2. Когда человек совершает умышленный грех и его поймают, он должен вернуть то, что взял, и еще больше тому, кого он обидел.
  3. Когда человек совершает умышленный грех и не попадается, но чувствует себя виноватым в содеянном, он приносит жертву повинности.
  4. Жертвы предназначались за нетяжкие грехи и чаще всего за такие грехи, как нечистота и поедание святыни, прикосновение к чему-то нечистому, несоблюдение закона скинии и т. д.
  5. Национальным днем ​​жертвы за грех был Йом-Кипур, который приносился за все виды совершенных грехов и приносился за нацию в целом.

Некоторые соответствующие стихи перечислены ниже.

Левит 4:2 ~ Скажи сынам Израилевым: если кто согрешит непреднамеренно [совершив одну] из всех заповедей Господних, которых нельзя совершать, и совершит [часть] одной из них.

Левит 4:13 Если же вся община Израилева согрешит, потому что дело было сокрыто от глаз общества , и совершит одну из всех заповедей Господних, которой нельзя исполнять, навлекая на себя вину,

Левит 16:5 и от общества сынов Израилевых он возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение... 8 и бросит Аарон жребий на двух козлов; один жребий «Господу», а другой жребий «Азазелю»... 16 И он совершит искупление во Святом от скверны сынов Израилевых, и от их мятежей, и от всех их неумышленных грехов. То же сделает он и со скиниею собрания, которая живет с ними среди скверн их... 29 И [все это] будет для вас как устав вечный; в седьмой месяц, в десятый день месяца, угнетайте самих себя, и не делайте никакого дела ни с туземцем, ни с пришельцем, живущим среди вас.