Почему Иисус использовал хлеб, чтобы превратиться в Свое тело? [закрыто]

В католической церкви у вас есть причастие, в котором вы принимаете тело и кровь Христа в виде хлеба и вина. Почему хлеб и вино становятся телом и кровью Христа, а не другими элементами?

Просто для ясности... хлеб и вино не представляют тело и кровь Христа, они становятся телом и кровью Христа. Это не тривиальное различие, особенно для католиков и православных.
@tomjedrz, я думаю, было бы точнее сказать, что хлеб и вино не просто представляют тело и кровь Христа. Они действительно могут стать телом, кровью, душой и божественностью Христа , а также в оставшихся проявлениях продолжать обозначать тело и кровь.
@tomjedrz Эта вера не поддерживается большинством протестантских церквей.
@Narnian - этот вопрос помечен catholicism, однако :)
@warren Да, но кажется, что это утверждение все еще должно быть уточнено.
Я удивлен, что нет ответа, что это основано на Пасхе. Это был бы мой общий ответ, но я недостаточно знаю, чтобы дать правильный ответ. Кто-нибудь еще хочет?

Ответы (3)

Один аспект, который я не вижу в других сообщениях, — это значение хлеба и вина. Да, это потому, что так сказал Иисус, но он не просто выбрал случайные вещества, чтобы представить себя.

Хотя я бы сказал, что Иоанна 6 не имеет в виду сакраментальный подтекст как таковой, мы видим, что Иисус использует хлеб, чтобы представить себя. Пара наблюдений из этой главы:

  • «Хлеб» используется для обозначения манны, данной в пустыне (см. ст. 31), как указывали люди. Иисус использует это, чтобы показать им, что хлеб в целом и, в частности, Истинный Хлеб дан Богом.
  • Хлеб был основным продуктом питания в течение дня. Еда вообще это то, без чего ты умрешь. Однако сама еда — живое существо, поэтому либо она умирает, либо умираете вы. Другими словами, хлеб вообще и Настоящий Хлеб должен отдать свою жизнь, чтобы у вас была жизнь.
  • Иисус использует хлеб, чтобы противопоставить то, что нужно делать неоднократно (ежедневно), и причащаться в Нем, что делается один раз (ст. 35). Затем он отталкивает метафору от простой еды к безопасности детей Божьих. Хлеб принимается неоднократно и все равно не предотвращает смерть. Точно так же жертвоприношения евреев совершались неоднократно, но в конечном итоге не устраняли грех. Но в случае с Иисусом одного Его действия достаточно, чтобы верой обеспечить себе место на небе вместе с Ним. (см., например, v39)
+1 за это. Вопрос: «Почему мы это делаем?» Ответ: «Потому что это сделал Иисус». Это поверхностный ответ (и я знал это, когда публиковал свой ответ). Приятно иметь более глубокое значение.
"значение хлеба и вина" Что насчет вина? (Я удалю этот комментарий, когда вы добавите сюда.) Заранее спасибо.
Хороший вопрос. В этой главе Иисус говорит о том, что ест Свою плоть и пьет Свою кровь, но хотя Его плоть сравнивается с хлебом, кровь не имеет явного соответствия, поэтому я не готов сказать, что в этой главе вырабатывается вино. .
Причина, по которой кровь используется, чтобы смыть наши грехи, заключается в том, что она так свята. Мне нравится ваш ответ о хлебе и о том, почему хлеб использовался. Вы так правы, и ваш ответ на кровь заключается в том, что кровь Иисуса была создана Святым Духом, поэтому имеет силу смыть грехи.
подождите, вы говорите, что манна была хлебом?
Не совсем. Связь происходит из процитированного стиха Ин 6:31 «Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: „Хлеб с неба дал им есть“». Буквальный ли это хлеб, как мы с вами его знаем? Нет, наверное, нет, но это, хотя бы по аналогии, язык, на котором Иисус и толпа общаются.

Это аналогия, которую выбрал Иисус на своем последнем ужине.

Мф 26:26-29 (НИВ)

26 Когда они ели, Иисус взял хлеб и, возблагодарив, преломил и дал ученикам Своим, говоря: приимите и ядите; это мое тело». 27 Тогда он взял чашу и, возблагодарив, подал им, говоря: пейте из нее все вы. 28 Это есть Кровь Моя завета, за многих изливаемая для прощения грехов. 29 Сказываю вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего».

На этом основано общение, в котором участвуют все верующие.

Причастие с хлебом и вином распространено в большинстве христианских деноминаций, хотя оно может означать разные вещи для разных конфессий (см. Что имеют в виду католики, когда говорят о Реальном Присутствии в Евхаристии? ).

Хлеб и вино взяты из Тайной вечери. http://en.wikipedia.org/wiki/Последний_ужин

Тайная вечеря — это последняя трапеза, которую, согласно христианской вере, Иисус разделил со своими Двенадцатью апостолами в Иерусалиме перед распятием. 2 Тайная вечеря обеспечивает библейскую основу для Евхаристии, также известной как «причастие» или «Вечеря Господня».

Вы можете прочитать рассказы о Тайной вечере во всех 4 евангелиях . (Хотя в рассказе Иоанна о Тайной вечере хлеб не упоминается напрямую как тело Христа или кровь как кровь Христа, как в других евангелиях.)

Матфея 26:26-29 (НИВ)

26 Когда они ели, Иисус взял хлеб и, возблагодарив, преломил и дал ученикам Своим, говоря: приимите и ядите; это мое тело».

27 Тогда он взял чашу и, возблагодарив, подал им, говоря: пейте из нее все вы. 28 Это моя кровь завета, которая за многих изливается для прощения грехов. 29 Сказываю вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего».

 

Марка 14:22-25 (НИВ)

22 Когда они ели, Иисус взял хлеб и, возблагодарив, преломил и дал ученикам Своим, говоря: приимите; это мое тело».

23 Тогда он взял чашу и, возблагодарив, подал им, и все пили из нее.

24 «Это моя кровь завета, которая за многих изливается», — сказал он им. 25 Истинно говорю вам: не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

 

Луки 22:19-20 (НИВ)

19 И, взяв хлеб, возблагодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, отданное за вас; сделай это в память обо мне».

20 Таким же образом после вечери он взял чашу, говоря: эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается.

Где аккаунт Джона?
Я не видел упоминания о теле и крови в рассказе Джона. Я что-то упускаю в нем?
По вашей ссылке есть ссылка на раздел Джона. Хотя я нигде не видел причастия.
Я добавил примечание, что рассказ Иоанна о Тайной вечере не включает в себя причастие.
Это хорошо. :)