Почему Иисус не пускает на небо некоторых людей, считающих себя добрыми христианами (признающих его Господом и даже делающих дела от его имени)?

Почему Иисус не пускает [тех], кто делает дела во имя Его, на небо?

Ответ: Потому что они не сделали того, что он просил!

Вопрос: Итак, что Он сказал нам делать? 

Иоанна 3:5 : «Истинно говорю вам, если кто не родится от воды
            [крещения] и [рождения] Духа  , не может войти 
           в Царствие Божие »

Что это такое?

1. Рожденный водой .
2. Рожденный от Духа .

Итак, как «рождение от воды» не является крещением?
Оставшийся вопрос: что значит «родиться от Духа»?

Этот более тонкий. Люди будут различаться в своих ответах на этот вопрос. Однако давайте задумаемся над этим: кто написал Писание? Апостолы/ученики? Хорошо обязательно. Но, кто еще? Святой Дух .

Итак, как мы можем родиться от Святого Духа? Мы можем погрузиться в Писание — Слово Божье. В то время как многие считают, что есть и другие способы, этот — верный способ. Если мы погружаемся в Библию, мы усваиваем Разум Бога, переданный Святым Духом. Что бы мы ни думали, это вторично по отношению к этому факту.

Мы также должны слушать , верить , каяться , исповедоваться и креститься . Тогда мы должны жить благочестивой жизнью . Только если мы будем делать это, мы наследуем жизнь вечную.

Поистине удивительно, что так много людей полностью игнорируют этот ответ. Они назовут это «законным» или используют любое количество других клеветнических терминов, чтобы убедить себя и других в том, что в этом нет необходимости. И все они звучат совершенно убедительно, когда говорят вам об этом.

Следовать указаниям Христа, то есть повиноваться Ему , на самом деле очень просто, и со временем становится намного легче. Во-первых, давайте поймем, что вера во Христа — это «дело»:

Иоанна 6:28-29 : «Поэтому сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?» Иисус сказал им в ответ: это есть дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Все условия спасения — это «дела». Закон Христа состоит из основных дел:

1. Слушания Слова (Рим. 10:17;
2. Веры во Христа как Спасителя (Ин. 6:29);
3. Покаяния в грехах (Деян. 26:20);
4 . 1. Исповедание Христа Господом (Мф. 10:32)
5. Крещение — погружение — в чистую воду и
6. Ведение постоянной благочестивой жизни.

Многие люди, читающие это, отвергнут крещение. Они будут предлагать любое количество оправданий, почему крещение не имеет значения. Неужели так трудно убедить тех, что они находятся в очень шатком положении и не осознают этого?

Вам лучше поверить, что это так !

Люди прибегнут почти ко всему , чтобы отвергнуть эти простые истины. Вот почему Христос скажет им: «Я никогда не знал вас — отойдите от меня!» Простой факт заключается в том, что они категорически отказываются делать то, о чем Он просил. Их почти единодушные ответы: «Крещение — это работа!» «В Новом Завете дела не нужны!», «Крещение есть только внешний знак внутренней благодати» и т. д. и т. п.

Иаков поясняет следующее: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:26) . Число (6) выше включает богослужение, состоящее из молитвы, причастия, песен и библейских проповедей. Это также включает в себя изучение Слова Божьего (как указано выше, погружение в Дух Святой).

Отказ от жизненно важного послушания Христу является причиной того, что «те, кто, кажется, делает добрые дела, даже те, которые могут быть связаны с очень преданным христианским [поведением]», на самом деле потеряны . Бог ожидает послушания перед всеми всесожжениями и жертвами (метафорически)! Это всегда было правдой: Бог не меняется.

В покой, в который мы, наконец, вступаем, в нашу Землю Обетованную во Христе, входит вечный покой с Богом, новозаветная суббота. Такое послушание Богу приведет к:

Спасение, прощение, оправдание и обновление жизни во Христе.

Почему Иисус не пускает на небо некоторых людей, считающих себя добрыми христианами (признающих его Господом и даже делающих дела от его имени)?

Иисус предупреждает об опасности быть введенными в заблуждение лжепророками, они приходят в овечьей шкуре, но внутри они хищные волки. Лжепророков можно узнать по их делам и учениям. Иисус сказал:

Матфея 7:15-23 НЕТ

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Не собирают ли виноград[c] с терновника или смоквы с репейника?[d] 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 20 Итак, по плодам их узнаете их.

Суждение претендентов

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!»[f] войдет в Царство Небесное, а только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного.

В притче об овцах и козлах Вс 22 человека спрашивают:

22 В тот день многие скажут мне: «Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, и бесов изгоняли Твоим именем, и многие могущественные дела Твоим именем совершали?»

Но его ответ

23. Тогда я объявлю им: «Я никогда не знал вас. Уходите от меня, нарушители закона

Иисус называл их делателями беззакония, поэтому, не являясь истинными учениками Иисуса Христа, такие делатели были бы детьми дьявола. [Иоанна 8:44, 1 Иоанна 3:10].

Иоанна 8:44 NASB

44 Ты от отца твоего дьявола, и хочешь исполнять желания отца твоего. Он был убийцей от начала и не устоял в истине, потому что в нем нет истины. Всякий раз, когда он говорит [а] ложь, он говорит от своей собственной природы, потому что он лжец и отец лжи.

1 Иоанна 3:10 НЕТ

10 В этом ясны дети Божии и дети дьявола: [а] всякий, не делающий правды, не есть от Бога, как и тот, кто не любит своего брата и сестру.

Заключение:

Иисус называл людей, изгоняющих бесов, делателями беззакония, потому что их дела и учения показывали, что они агенты дьявола. Используя экзорцистов для изгнания демонов именем Иисуса, сатана этим, казалось бы, добрым делом превращал себя в «ангела света», тем самым распространяя свою силу и влияние на обманутых.

2 Коринфянам 11:14 НЕТ

14 И неудивительно, ибо даже сатана принимает вид ангела света.

Иисус говорит нам причину в самом начале. В стихе 21, который вы процитировали полностью, говорится, что осужденные не исполняли воли Отца. Вот почему Иисус не признает их принадлежащими ему по вере в тот Судный день. О, они любили именовать имя Иисуса, особенно когда произносили пророчества и творили чудеса! Однако Иисус утверждает в стихе 23, что их дела были делами беззакония.

Помните, о чем предупреждал Иисус всего несколькими стихами ранее? В стихе 15 он сказал: «Берегитесь лжепророков», которые выглядят как «овцы», но на самом деле являются хищными волками, скрывающимися за своими внешне добрыми христианскими делами. Те, кого он разоблачает в Судный день, произносили ложные пророчества во имя Иисуса. Они были лжепророками. Но посмотрите, сколько «овец» трепещет перед каждым заявленным пророчеством, изрекаемым в церквях и на молитвенных собраниях или записанным в книгах! Доверчивость многих ошеломляет, но это потому, что они ходят по глазам и любят видеть зрелищные события и слушать самопровозглашенных «пророков». Иисус предупредил исследовать «плоды», которые произносят эти предполагаемые христианские пророки.

Каков «плод» истинного благочестивого пророка? Правдивые пророчества. Каков «плод» лже-нечестивого пророка? Ложные пророчества.

Это относится к тем, кто протестует против того, что они пророчествовали во имя Иисуса, но внутри якобы хороших плодов, которые они предлагали, были раковые черви.

А как насчет тех, кто изгоняет бесов и совершает другие подобные чудесные дела? Вот тут-то и нужно сравнивать тех, кто устраивают зрелищные экзорцизмы, с теми, кто тихо, молитвенно (а часто и постом) настойчиво спасает человека от бесовской хватки. Только сегодня днем ​​у меня было два посетителя, один из которых был пастором на пенсии, который рассказал о таком событии много лет назад, когда он был в Лондоне. Не было никаких публичных выступлений с ним и другими в церкви, которые провели много недель, помогая женщине, у которой внезапно «включится» демонический переключатель. Сравните это с телевизионными и видеоспектаклями, которые устраивают перед большими толпами. Нет никакого сравнения. Посмотрите также на заявленные чудеса, когда тысячи людей стекаются на сайты в надежде на повторение. или для какого-то стертого благословения, если они могут только прикоснуться к предмету, который, как предполагается, связан с предыдущим чудом. Это просто суеверие. И разве демоны не умеют вызывать ауры и визуальные трюки!

Защитой для христиан является постоянное стремление исполнять волю Божью, день за днем, а не стремление к сенсациям. Они следуют за Иисусом тихо и верно, а не бегут от места к месту, чтобы услышать и увидеть, как последний чудотворец совершает харизматические обходы.

То, о чем предупреждал Иисус, должно остановить нас на нашем пути, чтобы убедиться, что мы ежедневно находимся в воле Бога в нашей жизни, нашем поклонении и нашем стремлении к другим. О, эти лжепророки и делатели беззакония громко заявляют, что они действительно исполняют волю Божию. Позволь им. Их ждет ужасное потрясение в Судный день, и все потому, что они предпочитали делать то, что, по их мнению, они должны делать, как «добрые дела», которые заслужили бы им спасение, а не искать Божью волю для своей жизни.

Ты также спрашивал о пяти неразумных девах и их светильниках, которые погасли. Это уже было описано в Stack с такими ссылками, как в Евангелии от Матфея 25: 8-9, что представляет собой масло в притче о десяти девах?

Вы увидите, что есть много разных идей по этому поводу, и эта тема заслуживает отдельного вопроса, но многие такие вопросы уже были размещены на Stack. Вы можете выполнить поиск, перейдя в «Теги», введя «притчи» и посмотрев, что появится.

Чтобы понять этот вопрос, необходимо понять значение слова «знание» в Библии.

Как мы помним, когда Адам «познал» ^** свою жену, у них родился сын. Это «знание» включало в себя глубокие отношения. Они были близко.

Бог использует брачные отношения, чтобы проиллюстрировать Свою любовь к Своему народу. Народ Божий, живущий в Новом Иерусалиме, уподобляется Его «невесте» (Откровение 21:2). Жених и невеста рядом. Они знают друг друга.

Но что произойдет, если их любовь остынет? Как выглядят отношения, когда они больше не проводят время вместе, когда они больше не «знают» друг друга?

Этой аналогией Бог иллюстрирует Свое глубокое желание установить тесную связь с нами. Мы могли бы сказать, что мы Его, что мы принадлежим Ему, но если у нас нет живых отношений с Ним, на самом деле это не так — это только пустые слова.

Сказать «я люблю тебя», не играя роль, — это не настоящая любовь. Иисус сказал: «Если любишь Меня, соблюди Мои заповеди» (Иоанна 14:15); а Иаков говорит нам, что «вера без дел мертва» (Иакова 2:17). Павел сказал в 1 Коринфянам 13, что даже мученичество без любви не принесет никакой пользы. Так что, с одной стороны, у нас есть ошибка неискренности, а с другой стороны, у нас есть ошибка лицемерия.

По сути, обе эти ошибки проистекают из ложного представления о том, кто такой Бог, что приводит человека к самоуверенности в зависимости от его или ее собственных действий для спасения. Те, кто действительно близко знают Бога, никогда не осмелятся полагаться на свои способности или действия. Те, кто знают Бога, потеряют всякое представление о себе и будут настолько восхищены Его любовью и милосердной добротой, что сияют отражением Его славы.

Не те, кто действительно познал Бога, будут привлекать Его внимание к своим делам; они будут приписывать всю свою полезность Тому, Кто дал их им. (См. Откровение 4:10–11.)

^** Еврейское слово, используемое здесь для обозначения «знать», — это слово יָדַ֖ע (йада), которое буквально означает «знать». Это также может означать «быть знакомым», «быть знающим», «быть мудрым», «признавать», «признаваться» или «знать на собственном опыте». Это слово не имеет прямого сексуального значения, хотя многие считают, что это эвфемизм для такового.

Во-первых, речь идет о Царстве Небесном, которое не является небом. Царство Небесное находится на земле (т.е. местонахождение «на земле»).

И мы знаем составные части этого Царства, потому что Иисус говорит нам в другом месте…

MAT 13:38 Поле есть мир, а доброе семя означает народ царства. Сорняки — люди лукавого,

Этот стих ясно показывает, что в этом Царстве есть «хорошее семя», но также и «люди», смешанные с «хорошим семенем», которые не находятся «в» этом Царстве. То есть те, кого Иисус отверг в цитируемых вами текстах (Мф. 7:21-23), не были «посланы в ад». (Еще!!!)

Царство Небесное имеет преимущества. Они изложены в заповедях блаженства (предыдущие главы, то есть «контекст» вашего отрывка!). Отвергнутые не могли, не могли воспользоваться тем, что давало Царство, просто потому, что они [очевидно] осуществляли власть через «Его имя». Жизнь в Царстве основывалась на вашем правильном образе жизни (да, «работает!»), а не на том, что, как они утверждали, делали.

Люди здесь не были «христианами» — хотя это зависит от вашего определения того, что такое «христианин» . Мое определение — тот, кто «рожден свыше», и для этого требуется, чтобы Иисус умер, чего здесь Он еще не сделал.

Вы говорите: « Иисус обвинил их в «аномии» », а в других местах этого обсуждения другие говорят, что этот отрывок является « пугающим предупреждением ». Я понимаю, что эта история была «использована» для поддержки многих других интерпретаций, которые могут вызвать реакцию. Тем не менее, контекст этого отрывка не поддерживает использование этой истории таким образом.

Что касается вашего утверждения, что эти люди «знали» его, а он их не знал. Царство Небесное имеет «царя». Поэтому очевидно, что все в этом Королевстве «признают» царя (Господа). И из других притч ясно, что не все в этом Царстве «следуют его принципам». Эти люди явно (пытались?) использовали власть Королей без согласия, потому что Король их не знал. Таким образом, даже этот аспект имеет контекстуальное объяснение.

Так что же такое беззаконие ? Ясно, что это то, что можно практиковать, даже когда кто-то творит чудеса и делает то, что мы считаем «добрыми делами», поэтому стоит понять, о чем здесь говорится.

В оставшейся части этого комментария я буду использовать термины «хорошие дела» и «плохие дела» в понимании общечеловеческой морали. Существует несколько мифов об этих добрых делах:

1. Миф 1. Плохие люди совершают плохие поступки, а хорошие — добрые.

Мэтт 7.9-11

Или кто из вас, если его сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, если попросит рыбы, даст ему змею? Итак, если вы, злые, умеете давать добрые дары своим детям , то тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него!

Итак, злые люди (в глазах Бога) также имеют чувство морали и придерживаются этой морали. На самом деле, когда Библия действительно хочет кого-то осудить, она говорит, что они «делали то, что было правильно в их глазах» (например, Судей 21:25. Притчи 21:2). Никого не осуждают за то, что он делает неправильно в своих собственных глазах, потому что, когда вы знаете, что поступили неправильно, вы полагаетесь на благодать. Когда вы делаете то, что считаете правильным, вы в опасности.

2. Миф 2. Цель закона – побудить нас к добрым делам.

Помните, что Закон был дан Израилю убийцей, бежавшим от правосудия (Моисей), и его носили в саркофаге (ковчеге), который убивал всякого, кто прикасался к нему, кроме одного человека (первосвященника) в один день года (Йом Кипур). Цель закона:

• нести смерть (2 Кор. 3.6)
• закрыть всем уста (Рим. 3:19)
• умножать грех (Рим. 5:20)
• свидетельствовать о Христе (Иоанна 5:39)

Тем не менее мы говорим, что Закон совершенен и является источником жизни , потому что требуется смерть первенца (Адама), чтобы в нас открылась жизнь второго рождения (Христа). Мы должны умереть, чтобы Христос мог жить в нас — никто из мужчин, рожденных женщиной, не был больше Иоанна Крестителя. Сюда относятся Моисей, Исаия и т. д. Но даже Иоанн Креститель сказал, говоря о Христе: «Ему должно расти, а мне умаляться». (Иоанна 3:30).

3. Миф 3. Нужно стараться делать добрые дела.

ПЗУ 7.21 ЕСВ

Поэтому я считаю законом, что когда я хочу поступать правильно, зло всегда рядом.

4. Миф 4 - тем, кто совершает слишком много дурных поступков (с числом, оставленным на усмотрение читателя), отказывают в вечной жизни.

Когда Ангел Смерти проходил по земле, он не проверял, хороший человек или плохой, он проверял, есть ли на двери дома кровь пасхального агнца. Это все, что имело значение. Исх 12.21-23. Это было первое постановление закона, которому обучали людей:

Вы должны соблюдать этот обряд как устав для вас и для ваших сыновей навеки. Пример 12.24 ЛЕБ

Таким образом, быть законным или повиноваться закону — это соблюдать таинства о том, чтобы помазать дверь кровью агнца, и их уточнения. Беззаконие – это не соблюдение постановления. Это не о чудесах или других добрых делах. Все остальные постановления закона являются развитием этого единственного постановления, данного израильтянам из-за их греховности. Весь закон есть пророчество Христа. Даже заповеди, которые, как мы думаем, касаются добрых дел, социальной справедливости или чего-то еще, например, не красть корову у ближнего или не есть летучих мышей, на самом деле являются просто притчами о Христе, выражающими различные взгляды на Его природу, Его различные служения, наши отношения. к нему и др.

5. Миф 5 - те, кто делает добрые дела, праведники, а те, кто делает плохие дела, - грешники.

Иоанна 16.7-11 (ESV)

Тем не менее, говорю вам правду: вам на пользу, что я ухожу, ибо, если я не уйду, Помощник не придет к вам. Но если я поеду, я пошлю его к вам. И когда Он придет, то обличит мир о грехе и праведности и суде: о грехе, потому что они не верят в Меня ; о праведности, потому что Я иду к Отцу , и вы уже не увидите Меня; о суде, потому что князь мира сего осужден.

Таким образом, мы имеем:

• Божье определение греха = неверие во Христа
• Божья праведность = вознесение Христа
• Божий суд = правитель мира сего осужден

Грех есть беззаконие (1 Иоанна 3:4), но мы знаем, что грех есть неверие во Христа, поэтому неверие во Христа есть беззаконие, а делатели беззакония суть неверующие во Христа.

Почему не поверили? Потому что вместо этого они верили в свои собственные дела и, таким образом, стали творить беззаконие (грех), хотя думали, что делают «добрые дела».

Стихи Матф. 7:21-23 определяют беззаконие как неисполнение воли Отца. 21 «тот, кто исполняет волю отца моего» - это структура, которая приводит к «беззаконию» в ст. 23. Единственное определение «добра», имеющее значение, - это Божье определение добра.

«Но все мы сделались, как нечистый, и вся праведность наша, как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас». (Ис. 64:6, KJV)

Есть только Тот, кто может сделать нас хорошими, только Тот, кто может сделать нас праведными, и это Иешуа, Сын Божий (Иисус Христос).

«Иисус говорит ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоанна 14:6, KJV)

Божье определение добра — это праведность Иисуса. Поскольку все наши «добрые» дела, вся наша праведность для Него подобны запачканной одежде, наши добрые дела никогда не сделают нас достаточно хорошими. Только праведность Христа может очистить нас, чтобы мы могли предстать перед нашим Небесным Отцом.

Итак, мы должны заменить наши грязные лохмотья белым бельем Христа.

«Побеждающий облечется в белые одежды, и не изглажу имени его из книги жизни, но исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его». (Откр. 3:5, KJV)

Ангел смерти прошел мимо всех тех в земле Египетской, чьи двери и перекладины были покрыты кровью агнца (Исх. 12:22-27). Поскольку Христос исполнил/завершил все жертвоприношения животных ветхого закона в Себе посредством Своей телесной жертвы при распятии, мы больше не убиваем животных в качестве жертвоприношений. Покрыться теперь Его кровью — значит смыть наши грязные лохмотья погружением в воду.

«Верующий и крестившийся (погруженный) спасется, а неверующий будет осужден». (Марка 16:16. KJV)

Это пример, который Сам Христос дал нам и который показал нам, что только после выхода из воды Святой Дух помазал Его. Только после того, как мы поднимаемся из воды, мы также помазываемся для Его служения, отделяемся, чтобы жить для Него, и тогда наши имена записываются в книгу жизни, и только тогда мы покрываемся Его кровавой жертвой.

Только тогда у нас будет праведность Христа, покрывающая наши грехи. Только тогда мы можем претендовать на то, чтобы быть Его.

«Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Рим. 6:4, KJV)

Если мы не делаем того, что Он сказал делать, то мы не верим Ему. Вера и вера — это слова действия, и они требуют завершения, доведения до конца. Итак, те люди, которые делали «добрые» дела, но не были во Христе, не были покрыты Его праведностью, делали это не во имя Его, таким образом, они творили беззаконие.

Поскольку Христос сказал, что никогда не знал их, это означает, что они не были послушны повелению погрузиться в Его смерть, погребение и воскресение; и поэтому они не были покрыты Его кровавой жертвой. Поскольку они не были покрыты Его праведностью, не были облечены в Его праведность, то они не были помазаны на священническое служение в Его Царстве (1 Пет. 2:9; Откр. 1:6), поэтому у них не было власти. делать что-либо во имя Иисуса. Поскольку у них не было власти и отношений со Христом, они действовали вне имени Иисуса, вне Его Царства, узурпируя имя Иисуса, и поэтому были беззаконны.

То же, что вор, который представился банкиру в ложном свете, чтобы попытаться потратить ваши деньги с вашего счета. У вора нет таких полномочий. Те, кто не был во Христе и использовали Его имя, не имели на это власти. Их «добрые дела» не были разрешены.

Не всякий, говорящий Мне: « Господи, Господи », войдет в Царство Небесное; а исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: « Господи, Господи , не от Твоего ли имени мы пророчествовали , и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда я заявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Мф 7:21-23

Иисус дает пугающее предостережение против людей, которые произносят имя Господа, но не обращают внимания на волю Отца. Если они не исполняют волю Отца, то творят беззаконие.

Марк 10:

18 «Почему ты называешь меня хорошим?» Иисус ответил. «Никто не добр, кроме одного Бога.

Иисус хорош, потому что исполняет волю Отца. Эти люди в глазах людей успешно пророчествуют, изгоняют бесов и совершают множество чудес во имя Иисуса. Если они делают их не по воле Отца, то это беззаконные действия. Они никуда не годятся.

Почему Иисус не пускает на небо некоторых людей, считающих себя добрыми христианами (признающих его Господом и даже делающих дела от его имени)?

Потому что они провозглашают свою деятельность именем Господа, но на самом деле они не искали воли Отца.

Разве это беззаконие и не воля Отца избавить кого-то от бесовского гнета, что сделал сам Иисус?

Если это было сделано по воле Отца, то ладно. Например, Деяния 16:

16 Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нас встретила рабыня, одержимая духом прорицателя, которая заработала для своих господ большой доход гаданием. 17Эта девушка последовала за Павлом и остальными из нас, крича: «Эти люди — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения!»

18Она продолжала это в течение многих дней. В конце концов Павел так разозлился, что повернулся и сказал духу: « Именем Иисуса Христа я приказываю тебе выйти из нее!» И дух покинул ее в тот же миг.

Если это было сделано не по воле Отца, то это была беззаконная деятельность. Например, Деяния 19:

13 Некоторые иудеи, которые ходили, изгоняя злых духов, пытались призывать имя Господа Иисуса над теми, кто был одержим бесами. Они говорили: « Именем Иисуса, Которого проповедует Павел, я приказываю вам выйти». 14Семь сыновей Скевы, первосвященника иудейского, делали это. 15. Однажды злой дух ответил им: «Иисуса знаю, и Павла знаю, а вы кто?» 16 Тогда человек, в котором был злой дух, бросился на них и одолел их всех. Он так избил их, что они выбежали из дома голыми и окровавленными.

Почему Иисус не пускает на небо некоторых людей, считающих себя добрыми христианами (признающих его Господом и даже делающих дела от его имени)?

Этот момент раскрывается в главе «Ваша религия действительно имеет значение» в книге « Ты можешь жить вечно в раю на Земле», стр. 30-31 :

13. Что, по словам Иисуса, мы должны делать, чтобы получить одобрение от Бога?

¹³ Нам недостаточно сказать, что мы верим во Христа, а затем делать то, что мы считаем правильным. Совершенно необходимо, чтобы мы узнали, какова воля Божья в этом вопросе. Иисус показал это в своей Нагорной проповеди, когда сказал: «Не всякий говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного войдет ». - Матфея 7:21 .

14. Почему Иисус мог считать нас «делающими беззаконие», хотя мы делали «добрые дела»?

¹⁴ Мы могли бы даже делать то, что считаем «добрыми делами», и делать это во имя Христа. Однако все это не имело бы никакой ценности, если бы мы не исполняли волю Божию. Мы окажемся в положении тех, кого Христос далее упоминает: «Многие скажут Мне в тот день: „Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, и бесов изгоняли Твоим именем, и многие могущественные дела творили Твоим именем? имя?' И все же тогда я признаюсь им: я никогда не знал вас! Отойдите от меня, делатели беззакония». ( Матфея 7:22, 23 ) Да, мы можем делать то, что считаем хорошим, и за что другие люди могут благодарить нас и даже хвалить нас, но если мы не делаем то, что Бог считает правильным, нас будут рассматривать Иисуса Христа как «делающих беззаконие». [курсив их]

Так что дело не только в том, чтобы выполнить то, о чем нас просят, но и в том, чтобы иметь правильное отношение, мотивацию и смирение, чтобы делать то, что Иегова Бог хочет от нас.

Иисус не обращается к современной христианской церкви, которая является Его телом. Он разговаривает с Обрезанным. Они должны «претерпеть до конца, чтобы спастись». Мы спасаемся только верой. Иакова также написано об обрезании, и он говорит, что «вера без дел мертва». Апостол к язычникам говорит: «Только по вере». Надеюсь, это поможет.

Проблема не в том, что эти люди творили чудеса без специального разрешения Бога. Проблема в том, что они также творили то, чего Бог просит не делать, «беззаконие». Вы можете совершать добрые дела, даже чудеса, но также совершать и плохие дела, которые демонстрируют, что ваше сердце не правое и не чистое.

Марка 7:21-22 «Ибо изнутри, из сердца человеческого исходят злые помыслы, любодеяние, воровство, убийство, прелюбодеяние, зависть, злоба, коварство, сладострастие, зависть, злословие, гордость, безумие».

Позже Павел повторил, что те, кто практикуют такие вещи, не будут спасены.

19 Дела плоти очевидны: блуд, нечистота и распутство; 20идолопоклонство и колдовство; ненависть, раздоры, ревность, приступы ярости, своекорыстные амбиции, разногласия, распри и зависть; пьянство, оргии и тому подобное. Я предупреждаю вас, как и прежде, что те, кто живет так, не наследуют Царства Божия.

Может случиться так, что некоторые люди, участвующие в этом ярком служении чудес, имеют более низкие мотивы, чем прославление Бога и достижение заблудших. Они могут быть в этом ради денег, власти или личной славы. Они будут потрясены, услышав слова Иисуса в Судный день, если не покаются и не изменятся.

Большинство христиан понимают, что мы не можем спастись одними делами. Немногие понимают, что мы не можем быть спасены одной лишь верой. Что Иисус хочет, чтобы мы поняли в этом отрывке, так это то, что мы можем верить в Него и даже делать добрые дела и все же не быть спасенными, если мы упорствуем в грехе, ходим в делах плоти без покаяния, вместо того, чтобы ходить в Духе и постоянно ищет святости.