Почему Иисус включает «гонения» в список того, что получили его последователи?

Вскоре после общения Иисуса с богатым юношей:

Петр начал говорить ему: «Вот, мы оставили все и последовали за тобой». Иисус сказал: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или земли, ради Меня и ради Евангелия, и не получил бы во сто крат ныне, в это время , дома, и братья, и сестры, и матери, и дети, и земли, с гонениями , а в веке грядущем жизнь вечная. Но многие первые будут последними, и последние первыми» (Марка 10:28—31 ) .

Остальная часть высказывания настолько обнадеживает, что эта фраза просто выделяется как странная. Была ли эта фраза предназначена для того, чтобы быть положительной, как, по-видимому, и другие пункты, или это просто часть цены следования за Иисусом, или это более поздняя вставка, отражающая реальность ранней церкви? Или можно как-то иначе прочитать эту фразу?

Этот вопрос взят из поста о «перевернутом времени» и поэтому приносит всевозможные контрольные очки. Связь в моем уме (которая показывает, как я склоняюсь к этому вопросу) заключается в том, что Иисус говорит, что нам нужно быть готовыми к временам, когда жизнь будет борьбой, и не ожидать ничего, кроме благословений, когда мы следуем за Ним.

Ответы (3)

Иисус много раз говорил, что, следуя за Ним, мы будем терпеть гонения со стороны мира. Вот что Он говорит здесь.

Если человек оставит эти вещи (ради Него и Евангелия), он получит во сто крат больше в семье Божией; в это время (этот нынешний век, который приносит гонения, возможно, со стороны людей, которых мы оставляем), и в грядущем веке.

С гонениями - Гонениями, или презрением мира, и телесными страданиями из-за своей религии они "должны" встретиться. Иисус не скрывал этого; но он утешал их. Он уверял их, что «среди» этих или, может быть, следует перевести «после» этих, они найдут друзей и утешение. Хорошо вынести испытание, если «Бог» будет нашим Другом. Имея в руках библейские обетования, мы можем приветствовать гонения и благодарить Бога за то, что среди стольких скорбей Он дал нам такое обильное утешение.

bible.cc/mark/10-30.htm (Барнс)

Я думаю, что причина, по которой Иисус упомянул об этом в этом конкретном стихе, состоит в том, чтобы напомнить нам и, возможно, одновременно утешить нас (как говорит Барнс) в том, что, хотя мы и получим сторицей, оставив мир ради Него, преследование. И с утешительной точки зрения: Но среди гонений вы найдете утешение, любовь и т. д. благодаря этим благословениям.

Привет, @Shredder, я был рад видеть тебя вовлеченным в этот сайт. Можете ли вы дополнить свой ответ поддержкой этого чтения, либо другими Священными Писаниями, либо комментариями или чем-то подобным?
Привет @Ray, рад быть частью такого замечательного сайта! Я считаю, что комментарии на этой странице поддерживают эту идею: bible.cc/mark/10-30.htm (забыл, как делать гиперссылки в комментариях >_<)
Гиперссылки в форме [text] (link)без пробела, конечно.
Итак, ваш ответ заключается в том, что Иисус говорит, что гонения — это часть цены за то, чтобы быть Его последователем? Почему он включает их в этот список? (Кстати, +1 к ответу, но это еще не совсем полный ответ. ;-)
@JonEricson Я добавил немного больше к своему ответу. Я думаю, что комментарий Барнса несколько объясняет это. Я упомянул кое-что из того, что он говорит, со своими 2 центами.
Прохладный. Думаю, я бы сказал наоборот: это предупреждение. Иисус говорит нам, что мы получим отличные «вещи», но это не бесплатно. Богатый молодой человек ушел грустным, потому что он понятия не имел, что, сохраняя свое богатство, он теряет гораздо больше. Но Петр (пока) не понимал, что следование за Иисусом также будет означать гонения. Это не тот случай, когда следование за Иисусом автоматически приносит благословения, а не печали. (По крайней мере, не в этом мире.) Спасибо за ваши мысли!

Я верю, что Бог дал мне откровение об этом стихе много лет назад. Когда мы готовы повиноваться Богу любой ценой, отказываясь от всего, если это необходимо; Он умножит нам в этой жизни и в жизни грядущей благословения духовные и природные. Мое понимание того, что открыл мне Святой Дух, таково... "Гонения" здесь являются предупреждением. Иисус хочет, чтобы они были просветлены и знали, чего ожидать, когда будут ходить в этом благословении. Их будут преследовать за обилие благословений, которые они получают в этой благословенной жизни. Он не предполагал, будут ли это члены семьи, друзья, христиане и т. д. Но он обещал, что они будут преследоваться. Можно спросить... Почему их будут преследовать? Это потому, что Бог дал обещание благословить их, и Он это сделает. Врагу это не понравится, и он будет преследовать их, потому что они были благословлены свыше, быть молодым и неизмеримо больше, чем все, что мы просим или воображаем. Именно из-за великого излияния благословений от Бога они будут гонимы.

Я думаю, это может означать авторитет. Как в случае с учениками, которые будут управлять 12 коленами Израиля, так и здесь они могут управлять (преследовать или «исполнять») силой или властью над землей, кто может приходить и уходить и т. д. Это только мое прочтение, и я рад, что другие не согласны и вы, возможно, будете правы

Добро пожаловать на Stack Exchange по библейской герменевтике! Это не то, что мы ищем в ответах . В частности, это не касается вопроса, начиная с самого текста. Вы можете отредактировать свой ответ, если хотите немного углубиться в детали.