Почему колен Израилевых 12, а не 13?

Почему нам говорят, что колен Израилевых 12, когда на самом деле их 13!

Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Ашер, Иссахар, Завулон, Ефрем, Вениамин и Манассия?

NWT Numbers 1:4—16 «Возьми с собой по одному мужчине от каждого колена; каждый должен быть главой дома своего. 5 Вот имена мужчин, которые будут стоять с тобой: Руви́м , Елицур сын Шеде́ура; 6 Симео́на — Шелу́ми́ил, сын Зуришаддая; 7 — Иуде́на Наассон, сын Амина́дава; 8 — Исса́хара — Нафана́л. из сыновей Цу́ара; 9 из Заву́лу́на — Елиа́в, сын Хело́на; 10 из сыновей Иосифа: из Ефрема — Эли́шама , сын Амми́уда; из Мана́ссии — Гамали́ . ·эль, сын Федацу́ра, 11 — Вениамина , Авидан, сын Гидео́ния, 12 — Дана, Ахие́зер, сын Амишаддая; 13 от Аси́ра , Паги́ил, сын Охрана; 14 из Гада Елиасаф, сын Деуи́ла; 15 Нафтали́я , Ахи́ра, сын Ена́на. 16 Это созванные из собрания. Они вожди колен отцов своих, главы тысяч Израилевых ».

NWT 1 Паралипоменон 6:38 «... Левио́н, сын Израиля».

Вы перечислили Манассию, а также Иосифа. Манассия и Ефрем оба из колена Иосифа. Просто перечислив Иосифа, вы получите двенадцать колен.
Более того, с точки зрения IEUE, Ефрем был первенцем вместо Манассии (физического первенца). Затем, если вы добавите в группу Манассию, тем больше вы должны будете поместить в нее Ефрема. Но, таким образом, племен получается 14! Как объяснил Найджел, колен было 12, (а) считая колено Иосифа как единое колено, или (б) считая одно колено, состоящее из двух полуплемен, Ефрема и Манассии (оба сыновья Иосифа).
@Saro Fedle Спасибо за это. Кто такой "ИЭУ"?
IEUE — это естественное прочтение Тетраграмматона, не принимая во внимание так называемую вокализацию масоретов.
@Saro Fedele О, вы имеете в виду «Иегову», как в «Пути - католической живой Библии»; Псалом 83:18 страница 625. Спасибо
Верно. До сих пор нет другого слова (в английском языке), которое бы точно передало индивидуальный дух, стоящий за Тетраграмматоном. Однако мы должны помнить, что «Иегова» — это английская версия Тетраграмматона. IEUE - это его транслитерация. К сожалению, лишь немногие знают, что Иосиф Флавий писал, что Тетраграмматон состоит из «четырех гласных», а не согласных. Прочтите, пожалуйста, Иудейские войны (V:5). Вы можете написать мне по электронной почте для получения дополнительной информации.
@Saro Fedele, вы имеете в виду как - «Греческий папирус MS Левит (4QLXX Lev.b), в почерке, подобном папирусу Фуада Второзакония (первый век до н.э. **), использует ' вместо Кириоса, который нигде не встречается в документе. ..... греческие версии Aquila и Symmschus представляют божественное имя Пи, Йота, Пи, Йота с заглавной буквы *, очевидно, предназначенное для приближения к еврейским буквам Тетраграмматона в LXX, .... '-' ЯХВЕ Божественное имя в Библии», Г. Х. Парк-Тейлор, стр. 84-85.
Мне кажется, вы путаете перевод, транслитерацию, (местный) рендеринг и графическую имитацию. «Перевод» — это перенос значения или смысла текста на языке (А) на другой язык (В). Например, «Земной» может быть переводом אדם (Адам). «Транслитерация» — это транспозиция звучания всех букв, входящих в термин, принадлежащий языку (А), в некоторые графемы другого языка (Б). Например, «АДМ» — это транслитерация אדם (Адам). [продолжение следует…]
«(Местный) рендеринг» начинается с транслитерации, но изменяется (также сильно) в зависимости от стиля или лингвистических тенденций целевого языка (B). Например, «Адам» - это (местный английский) перевод אדם. «Графическая имитация» — это то, на что вы указываете в сделанной вами ссылке, где писец, ничего не знающий еврейского языка, пытался перенести Тетраграмматон в греческие графемы в соответствии с концепцией их графического сходства. [продолжение следует…]
Итак, он увидел יהוה и написал ΠΙΠΙ (на самом деле хет [ח] больше похож, чем он [ה]). Обратите внимание, что у этого писца не было другой возможности присвоить одной и той же греческой букве (Ι) две разные еврейские буквы (י и ו): настоящая лингвистическая неразбериха!
@Saro Fedele Что впечатляет, так это усилия старых копий, когда они сохраняют «Имя» в каком-либо формате, и, напротив, то, как современные кописты приложили все усилия, чтобы удалить «Имя». Я иду с предками на этом!
@etos Вы уверены, что не хотите изменить принятый ответ на ответ доктора Макгоуэна? Тот, который вы приняли, фактически неверен. Леви были племенем, но их мужчины не учитывались при военной переписи, потому что они были освобождены от войны.

Ответы (3)

Список племен, независимо от того, как вы их читаете, дает вам 13 различных наследников. Тем не менее, в различных списках Священных Писаний одно племя часто исключается из подсчета. Чис.1:49 Только колена Левиина не исчисляй, и числа их не исчисляй между сынами Израилевыми... потому что он был ЯХВЕ / ИЭУЕ для служения обществу. Чис.18:24 а десятины сынов Израилевых, которые они приносят в возношение Господу, я отдал левитам в удел, потому и сказал им: между сынами Израилевыми не будет им удела.

Кроме того, Дан исключен из подсчета 144 000 в Откровении 7, а Ефрем и Манассия считаются отдельно в списке, что дает общее число 12.

Похоже, что, поскольку Израиль был Племенным государством, основанным на линейном наследовании от отца к сыну, наследование, которое сохраняло землю по наследству за коленом отца и только его племенной семьей (см. Лев 25), является причиной формулировки, встречающейся на протяжении всей книги. закон, «двенадцать колен», он ссылается на наследников с Левием как на «данных ГОСПОДА» в качестве его наследства и, таким образом, исключается из владения собственной племенной землей.

Ответ на это крутится вокруг древних обычаев, связанных с первородством. Привилегии по праву первородства в семье Иакова должны были включать три аспекта: (а) стать главой семьи (а позже и царем) и родоначальником Христа, (б) священство, (в) двойная доля земельного наследства. См. Второзаконие 21:15-17, Бытие 21:9-13, Судья 11:1, 2. Рувим, как первенец, обычно унаследовал бы все это, но был дисквалифицирован (Бытие 49:4) из-за своего кровосмесительного греха. . Таким образом, право первородства было разделено между тремя другими братьями.

  • Иуда стал лидером семьи и прародителем Христа. Царь Давид и его наследники были из колена Иуды.
  • Леви унаследовал священство (не Иуда). Исх 40:15. Первосвященник должен был быть из колена Левия. Это означало, что колено Левия не унаследовало и не получило никакой земли в Израиле (Втор. 18:1, 2).
  • Иосиф унаследовал двойную часть земли и имел двух сыновей, Ефрема и Манассию, которые были названы полуплеменами, но их земля была такой же большой, как и любое другое племя.

Таким образом, было 12 колен, соответствующих 12 сыновьям Иакова, но колено Иосифа получило двойную долю и состояло из двух «полуплемен» (Иис. Нав. 13:29, 21:6, 25 и т. д.) Ефрем и Манассия. Так вот, Библия в своих различных списках 12 колен всегда имеет 12, но список никогда не является последовательным, как умело показывает ваш вопрос. Эти списки различаются в зависимости от назначения списка.

ДАВАЙТЕ СРАВНИМ древний Израиль с сегодняшними Соединенными Штатами Америки. Как так? Есть 50 штатов, но округ Колумбия, где находится столица, не является штатом. Так же и в древнем Израиле было 12 государств, названных по племенам, но левиты служили в Храме в столице и не имели племенной (государственной) территории. Тем не менее, они жили во многих городах, разбросанных по всей земле. Прочтите Левит 18:20-24. Так что, если кто-то скажет: «Эй, в США 51 штат, точно так же, как в Израиле 13 племен»… Что ж, теперь вы можете рассуждать с ними этим сравнением. (Да, я знаю, ... полный исторический ответ на этот вопрос требует большего, но я надеюсь, что Левит 18:20-24 поможет вам начать.)

Почему колен Израилевых 12, а не 13?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v