Почему Ориген считается отцом церкви, но не святым?

Я слышал и читал в « Миры, созданные словами: наука и сообщество на современном Западе » (книга Энтони Графтона , стр. 222), что Ориген считался Отцом Церкви, но не Святым ни в Римско-католической, ни в Восточной Православной церкви. ? Почему это так?

Для начала... он верил в Апокатастасис. orthodoxwiki.org/Апокатастасис

Ответы (2)

Ориген был великим учителем, но у него также были некоторые неправославные взгляды на Писание и веру в целом. Его учение было специально предано анафеме Вторым Константинопольским собором 1553 года, что по своей сути означает, что вы не можете быть святым, поскольку вы осуждены , по крайней мере, согласно Римско-католической церкви.

При этом он также был ярым последователем Иисуса, плодовитым и влиятельным учителем и борцом с другими еретиками.

  • Единственная причина, по которой он не стал мучеником, заключалась в том, что его мать прятала его одежду, чтобы он не выходил на улицу.
  • Он буквально кастрировал себя, потому что чувствовал себя осужденным Писанием.
  • Он энергично писал против гностиков и других еретиков и даже отвергал своего покровителя, который поддерживал других еретиков.

Из этой статьи в «Christianity Today », например:

Но интерпретации Оригена раздвинули границы ортодоксии.

Он верил, например, в предсуществование душ и в то, что в конце концов все, включая Дьявола, будут спасены. Кроме того, он описал Троицу как иерархию, а не как равенство Отца, Сына и Духа. Хотя Ориген нападал на гностицизм, во многом, как и гностики, он отвергал благость материального творения. Его критики всегда жаловались, что во многом этот учитель был «ослеплен греческой культурой».

Между предсуществованием душ и его неортодоксальным взглядом на Троицу технически он был еретиком, хотя, вероятно, с очень добрыми намерениями. Коптская церковь и его александрийская школа мысли имели много последователей, но даже они признают, что его учения были неоднозначными.


Обязательная шутка про Оригиена: https://christianity.stackexchange.com/a/6467/1039

Прекрасный ответ и шутка. Спасибо за усилия.
Стоит отметить, что, поскольку Ориген, возможно, был первым систематическим богословом (и писал задолго до главных вселенских соборов), было бы анахронизмом говорить, что он пошел против ортодоксальности. В то время не было четко определенной ортодоксии, и фактически Ориген и его последователи сыграли важную роль в установлении возникшей ортодоксии. Это не значит, что вы не согласны с тем, что его позиции относительно предсуществования и Троицы неортодоксальны. Они есть, но сам Ориген сознательно не выступал против общепринятых католических церковных учений.
Спорно, действительно ли Ориген занимал должности, которые ему обычно приписывают.
Шутка - мертвая ссылка.

Ориген сегодня считается спорным из-за некоторых его взглядов. (Даже у святого Августина были некоторые взгляды, с которыми церковь не соглашалась). Хотя сегодня он считается спорным, в свое время он был определением богословия, согласны вы с ним или нет.

Это все еще сводится к одной квалификации.

Чтобы быть канонизированным в любом из апостольских исповеданий, вы должны доказать свою святость, совершив чудо. Для этого могут быть аргументы, но нет веских доказательств того, что какие-либо чудеса когда-либо сопровождали его служение. Однако его учения по-прежнему очень важны для понимания развития систематического богословия в церкви. За это он до сих пор пользуется уважением церкви.

Добро пожаловать Патер. Я немного отредактировал формат и немного подчистил прозу. Спасибо за участие. Если вы можете добавить/включить некоторую поддержку ответа, это было бы здорово. Здесь могут быть полезны рекомендации «Как спросить и как ответить ». Экскурсия дает хороший обзор того, почему сайты SE не являются форумами .