Почему продолжительность очищения для детей женского пола была больше, чем для мальчиков? [дубликат]

Я понимаю, что любые идеи или исследования, представленные по этому вопросу, будут считаться «гипотетичными», поскольку даже еврейские мудрецы разделены и не уверены.

Мы знаем, что если женщина родила ребенка мужского пола, она была нечиста в течение семи дней, а затем, на восьмой день, ребенок мужского пола должен был быть обрезан. Затем, через 33 дня после этого, женщина все еще не будет допущена в Святилище, таким образом, ее процесс очищения займет 40 дней.

Однако, если рождается ребенок женского пола, мать считается нечистой в течение 14 дней (вдвое больше), а затем период времени, в течение которого ей не разрешается входить в Святилище, составляет 66 дней (опять же, вдвое больше, чем у ребенка мужского пола). Таким образом, общее время ее очищения составило 80 дней.

Левит 12:1-8 (KJV) 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым так: если женщина зачала семя и родила мужчину, то она будет нечиста семь дней; по дням разлуки по немощи своей нечиста будет она. 3 И в восьмой день крайняя плоть его должна быть обрезана. 4 И тогда она будет пребывать в крови своего очищения тридцать три дня; она не должна прикасаться ни к чему священному и не войдет во святилище, доколе не исполнятся дни очищения ее. 5 Если же она родит девственное дитя, то нечиста будет две седмины, как при разлучении своем, и в крови очистительной своей должна пребывать семьдесят шесть дней. 6 И когда исполнятся дни очищения ее за сына или за дочь, то она должна принести однолетнего агнца во всесожжение, и молодого голубя или горлицу в жертву за грех ко входу скинии собрания священнику, 7 который принесет это пред Господа и очистит ее; и она очистится от истечения крови своей. Таков закон для родившей мужчину или женщину. 8 а если она не может принести ягненка, то должна принести двух черепах или двух молодых голубей; одну во всесожжение, а другую в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. 8 а если она не может принести ягненка, то должна принести двух черепах или двух молодых голубей; одну во всесожжение, а другую в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. 8 а если она не может принести ягненка, то должна принести двух черепах или двух молодых голубей; одну во всесожжение, а другую в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.

Почему «дублирование» между мужчиной и женщиной? Оба вида родовой деятельности вызывали ритуальную нечистоту из-за менструальной крови, но почему удвоение? Есть ли что-то научное между детьми мужского и женского пола, которое могло бы объяснить это? Я знаю, что незначительные «менструации» происходят у младенцев женского пола из-за гормонов, воздействию которых они подвергаются, находясь в утробе матери. Интересно, что многие говорят, что менструация у младенцев длится максимум 1-2 недели. Может ли это быть причиной? Является ли очищение двойным, потому что оно происходит и для матери, и для дочери?

@JamesShewey сейчас проверю
@JamesShewey в своем посте я вижу «здесь уже есть ответ на этот вопрос ...», но мой вопрос был задан почти за год до опубликованной ссылки, указанной в моем вопросе. Кроме того, «связанный с этим вопрос», который вы разместили, больше связан с тем, «почему это грех или было ли грехом иметь ребенка», чего мой вопрос не задает.
это не название соответствующего вопроса, однако «грех» и то, что «нечисто», понимались бы анонимно (исторически говоря). В то время как ваш вопрос, возможно, следовал другому в хронологическом порядке, на другой вопрос были лучшие ответы , поэтому за него могли проголосовать как за дубликат.

Ответы (2)

Это может граничить с предположениями, но обрезание — это очистительный обряд, в котором могут участвовать только мужчины, поэтому удвоение может означать либо то, что половина материнской нечистоты переносится на ребенка мужского пола, либо мать становится вдвойне нечистой, рождая ребенка. ребенок, которого нельзя обрезать.

Приемлемо это или нет в современном обществе, но простой факт заключается в том, что в Библии мужчины в общем смысле считаются выше (по крайней мере, по рангу) женщин, и, следовательно, рождение девочки гарантирует лишняя нечистота.

Женщина создана для того, чтобы помогать мужчине. (Бытие 2:18)

Женщина согрешила первой, и Бог повелел, чтобы мужчина властвовал над ней. (Бытие 3)

В результате мужчины являются лидерами и деятелями общества со своим собственным определенным направлением, в то время как женщины существуют, чтобы служить мужчинам и размножаться для них. Доказательством того, что мужчины были лидерами, заметьте, что лидерами во времена патриархов были все мужчины, что лидерами во времена судей и царей были, за немногими исключениями, все мужчины, что практически все пророки были мужчинами, что все апостолы были людьми. мужчины и т. д. Свидетельством того, что женщины в первую очередь ценились для воспроизводства, обратите внимание на практику полигамии (которая расширила воспроизводство) и строгие сексуальные законы, установленные для женщин (Второзаконие 22, Левит 21: 9 и т. д.)

Во всех еврейских писаниях женщины обычно изображаются как собственность мужчин. (См. Руфь, проданную как собственность при обмене землей, или дочь Халева, проданную Гофониилу в обмен на захват города)

У нас нет прямого указания в этом отрывке на то, что причиной является более низкий социальный статус женщины, но я думаю, что контекст делает это очевидным. Никто в той культуре не задался бы вопросом, почему женщина более нечиста, чем мужчина. — Это потому, что она девочка. было бы достаточным объяснением для любого.