Учитывая, что значение греческого слова «второзаконие» является «вторичным», ожидается, что название должно быть дано 2-й книге, а не 5-й: так почему же 5-я книга Библии называется Второзаконие?
Английское «Второзаконие» происходит от названия книги в Септуагинте: «Второзаконие», что означает «Второй закон». Еврейское название книги — «Деварим», или «[слова]», начальные слова книги.
Введение в Оксфордской еврейской учебной Библии объясняет происхождение греческого имени:
Такой подход к названию книги представляет собой греческий перевод еврейской фразы «Мишне Тора», найденной во Второзаконии «Закон царя», где она относится к «копии закона» (17.18 прим.). Эта фраза была понята в древних раввинистических источниках как ссылка на саму книгу Второзаконие (Sifre §160), понятая как «второй закон» или «повторение закона», из-за того, что Моисей на протяжении всей книги пересматривает более ранние законы и повествования Тетратик (первые четыре книги Библии) и учит о них Израиль (см. Нахманид на Второзаконие 1.1 и Ибн Эзра на Второзаконие 1.5).
Как уже отмечалось, оно называется Второзаконие, потому что оно объединяет два греческих слова δεύτερος ( deuteros ), что означает второй, и νόμος ( nomos ), что означает закон. Ему было присвоено название второго дарования закона.
Причина того, что он помещен последним в Торе, связана с тем, что он пришелся на конец 40-летнего скитания по пустыне после того, как Израиль согрешил в Кадеш-Варни. Это означает, что Тора имеет расплывчатую хронологическую основу. События Книги Бытия идут первыми. События Исхода идут вторыми, а Числа и Левит - в первые дни после того, как они покинули Египет. Затем, почти сорок лет спустя, Второзаконие, поскольку все первое поколение умерло, кроме Иисуса Навина и Халева.
Это, конечно, зависит от веры в то, что Моисей написал всю Тору, за исключением небольшой части в конце Второзакония, в которой записана его смерть (скорее всего, Иисус Навин добавил эту часть к содержанию Моисея). Я отвергаю идеи критики источников, которые пытаются предложить нескольких авторов и что Тора не была окончательно завершена до пленения. Эта ложная теория известна как теория Графа-Вельхаузена, выдвинутая в середине девятнадцатого века.
Все книги Пятикнижия получили свое название от первого стиха, а на иврите эту книгу называют «Дварим» (буквально «вещи, что должен сказать»).
Мудрецы Мишны и Талмуда называют эту книгу «вторыми вещами» (взято из стиха 18, глава 17), и это идея, выходящая за пределы названия, которое использует Септуагинта: Второзаконие — Второй закон.
Простой ответ заключается в том, что законы, которые уже были даны Богом однажды, когда израильтяне были в пустыне, повторяются во второй раз непосредственно перед тем, как они переправятся через реку Иордан, как напоминание о соблюдении Божьих заповедей.
Это пересказ, второе изложение Божьего закона, отсюда и название. Это также причина, по которой вы найдете 10 заповедей один раз в Исходе и снова во Второзаконии.
ба