Что именно человек делает в субботу?

Быть в сообществе — важная тема для Sabbath.

Исход 20/Второзаконие 5 - Рабы и пришельцы считаются частью семьи.

Бытие 1 и 2 - Бог отдыхал с Творением, он также общался с ними по вечерам.

Исаия 58 - Говорит о посте, который восстанавливает людей в обществе и вовлекает их в отношения с субботой.

«Восстановление» — тема субботы.

Иисус часто исцелял в субботу и восстанавливал людей. Предыдущий пример Исайи 58.

Во 2-й главе Евангелия от Марка приводится пример, когда ученики принимали пищу в обществе, и сравнивается с тем, как Давид также восстанавливал энергию своим людям с помощью священного хлеба.

Отдых — тема субботы

Подобно восстановлению, отдых используется в языке субботы. Обновление и воссоздание также являются синонимами, которые можно использовать. Это основная тема большей части уже представленного текста.

Исала 58:13

Если ты отвратишь ногу твою от субботы, чтобы делать свое удовольствие в мой святой день; и назови субботу отрадою, святым Господним, почетным; и чти его, не поступая по-своему, не находя себе удовольствия и не говоря своих слов:

этот стих проливает свет на то, как повиноваться заповеди. по его словам, тусоваться с друзьями явно не рекомендуется. тогда что остается? даже «спать» — это глагол, т. е. действие, которое формально может быть запрещено, что абсурдно! Есть также текст, в котором говорится, что священники в храме нарушают субботу работой, но для них это возможно. мне кажется, единственно правильный вариант - обратиться к источникам в книге Бытия, именно там впервые упоминается суббота. Бог радовался всему, что по книге делал за 6 дней, наслаждался этим. Исходя из этого, мне кажется логичным предположить, что действия «радоваться», «молиться», «служить другим» и есть верный способ исполнения заповеди.

Суббота была создана для человека, а не человек для субботы.

Я чувствую, что Иисус хорошо говорит на эту тему в Евангелии от Марка 2.

Делайте что-то не для себя, а во славу Бога и Его Царства.

• Размышляй над его словом
• Изучайте Библию
• Встречаться/помочь другим от Его имени и т.д.
• Обязательно отдыхать (не спать и не лениться) - от своих трудов, занятий и так далее, чтобы помочь обновить ум и дух.

Жизнь под благодатью, то, как мы в наших сердцах подходим к субботе, что я считаю важным, а не какое-то конкретное предписание.

Еврейская «суббота» называется Шаббат, что означает «прекращать, заканчивать, отдыхать», и любая работа или преднамеренная деятельность во время Шаббата запрещены. Например:

Любая деятельность, которая способствует личной выгоде или выгоде, запрещена. Еврейская раввинистическая традиция перечисляет 39 категорий действий, запрещенных в Шаббат: вспашка земли, посев, жатва, связывание снопов, молотьба, веяние, отбор, измельчение, просеивание, замешивание, выпечка, стрижка шерсти, мытье шерсти, взбивание шерсти, окрашивание шерсти, прядение, ткачество, изготовление двух петель, плетение двух нитей, разделение двух нитей, связывание, развязывание, сшивание стежков, разрывание, ловушка, резня, снятие кожи, дубление, скобление шкуры, маркировка шкуры, вырезание шкуры по форме, написание двух или более букв, стирание двух или несколько букв, строительство, снос, тушение пожара, разжигание огня, завершающий штрих объекта и транспортировка объекта (между частным и общественным владениями или более четырех локтей в пределах общественного достояния). Источник:https://www.gotquestions.org/shabbat.html

Однако Шаббат означает гораздо больше, чем просто отказ от ручного труда. Цель Шаббата — сосредоточить внимание на Боге, поклоняться Ему и сосредоточиться исключительно на духовных вещах. Основание для этого «дня покоя» взято из Бытия 2:2, где Бог прекратил свою творческую деятельность на седьмой день. В Исход 20:8 Бог повелел израильтянам «помнить день субботний, соблюдая его в святости»:

Эта фраза из четырех слов на английском языке является всего лишь одним словом на иврите. Оно означает «посвятить», «отделить» или «освятить». Израильтяне должны были проводить различие между седьмым днем ​​и остальными днями недели. Суббота была другой. Он должен был быть посвящен Господу. Священники должны были удвоить ежедневные жертвы в субботу (Числа 28: 9–10), отмечая этот день повышенной священной активностью. Остальные израильтяне должны были отметить этот день с меньшей активностью — вообще без работы — в честь Господа. Наказанием за осквернение субботы работой была смерть (Исход 31:14; Числа 15:32–36).

Соблюдение субботы было знаком завета между Израилем и Господом: «Вы должны соблюдать мои субботы. Это будет знамением между Мною и вами для будущих поколений» (Исход 31:13). Поскольку Израиль соблюдал субботу отдельно, им напомнили, что они также были отделены: «Чтобы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (стих 13). Верующие сегодня, находясь под Новым Заветом, не обязаны соблюдать знамение Ветхого Завета. Источник: https://www.gotquestions.org/remember-the-Sabbath-day.html .

Христиане больше не подчиняются требованиям еврейского закона, но подчиняются закону благодати:

«Но ныне явилась праведность от Бога, помимо закона, о чем свидетельствуют закон и пророки. Эта праведность от Бога приходит через веру в Иисуса Христа ко всем верующим. Нет разницы [между евреем и язычником], потому что все согрешили и лишены славы Божией, и получают оправдание даром, по благодати Его, искуплением, которое пришло через Христа Иисуса» (Римлянам 3:21-25).

Дело в том, что ни один христианин не обязан соблюдать Моисеев закон, потому что мы больше не связаны Ветхим Заветом. Мы были освобождены и находимся в Новом Завете. Когда дело доходит до соблюдения субботы или того, чтобы один день был более священным, чем другой, применяется принцип из Римлянам 14:5-12:

Каждый должен быть полностью убежден в своем уме. Кто считает один день особенным, тот делает это для Господа... Так что же ты судишь брата своего? Или почему ты смотришь свысока на своего брата? Ибо все мы предстанем перед судом Божьим.

В 4-й главе Послания к Евреям описывается, как все верующие вошли в покой Божий через веру:

Остается, таким образом, субботний покой для народа Божьего; ибо всякий, кто входит в покой Божий, также отдыхает от своей работы, как и Бог от своей. Итак, приложим все усилия, чтобы войти в этот покой».

Это не призыв заслужить спасение делами, а призыв войти в спасение-покой верой и не следовать печальному примеру Израиля в пустыне. Источник: NIV Study Bible Notes.

Отдых от физического труда/работы в седьмой день недели полезен для тела и ума. Сосредоточение нашего внимания на Боге и на духовных вопросах полезно для нашего ума и нашей души. Но нет закона, требующего, чтобы мы «делали то» или «не делали то». Это вопрос совести. Если христианин может посвятить седьмой день недели служению Богу, хождению в церковь и чтению Библии, то это прекрасно. Но ни один христианин не имеет права судить или осуждать брата или сестру во Христе, которые не придерживаются строго того, что они считают «правильным».

Ваша совесть должна сказать вам, угодны ли ваши действия Богу и приносят ли Ему славу. Все, что не исходит от веры, есть грех (Римлянам 14:23).

Христос исполнил (все) Моисеев закон. См. Римлянам 10:4. Также см. Галатам 4:9-11, Ефесянам 2:13-16. И, наконец, Колоссянам 2:16.

Итак, да не судит вас никто по тому, что вы едите или пьете, или по религиозному празднику, новолунию или субботнему дню .

Тем не менее, я знаю многих мессианских евреев и христиан, которые до сих пор проводят один день в неделю как день отдыха, чтения Писания, размышлений и семьи.

Хотя это больше не заповедь, и мы не находимся под Законом, это не означает, что многие до сих пор не соблюдают определенные части Закона.

Таким образом, если христианин должен был работать в своем ремесле, работать во дворе или заниматься каким-либо другим делом, казалось бы, что он не нарушает своих христианских обязанностей, поскольку мы больше не находимся под Законом, как я отметил здесь.

Я верю, что слова Иисуса в Евангелии от Марка 2:27 содержат гораздо больше ответов на этот вопрос. Иисус говорит:

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

Сравните это с тем, что говорит Павел в 1 Кор. 11:8,9:

Ибо не мужчина от женщины, а женщина от мужчины.

Не был создан и мужчина для женщины; а женщина для мужчины.

Как и в 1 Тим. 2:13:

Ибо сначала был создан Адам, затем Ева.

Итак, когда Иисус сказал, что суббота была создана для человека, мы видим в Его словах четкую ссылку на сотворение Евы, поскольку она была создана для человека .

Ева была создана, чтобы быть спутницей Адама, и они должны были наслаждаться близостью друг с другом как физически, так и эмоционально, но только на человеческом уровне.

Поэтому суббота была создана для особого общения с Богом и близости с Ним на духовном уровне.

Вы видите, насколько проблематичным становится определение того, что следует делать в субботу? Как вы предписываете супружеской паре, что делать, чтобы они могли испытать общение и близость? Вы можете упомянуть некоторые общие указания, которые действительно важны, но я надеюсь, вы понимаете, насколько глупо было бы вдаваться в подробности.

То, что работает для одной пары, может не работать для другой, и точно так же Слово Божье дает основы субботы в десяти заповедях и нескольких других стихах, но оно очень умалчивает о каких-либо подробностях именно по той причине, которую я излагаю.

Бог говорит, давайте соберемся в субботу. Я установил время (седьмой день), а вы определяете активность. И пока это ведет к духовному общению и близости с Богом, это хорошо как субботнее занятие.

Вот почему Иисус исцелял в субботу. Многие христиане верят, что Он игнорировал заповедь как еврейский институт, тогда как на самом деле Он просто восстанавливал первоначальный смысл 4-й заповеди.