Здесь рав Меир Неури предполагает связь с Гемарой в Киддушине 31а :
בשעה שאמר קבtקב"форма אנכי ולא יהיbent לך אמרו אומ עי ולא יהיbet
Когда Б-г сказал «Я есмь» и «Ты не будешь иметь», народы мира сказали — он требует себе чести. Поскольку Он сказал: «Почитай отца твоего и мать твою», они уступили и согласились с первыми словами.
Он предполагает, что связь заключается в почитании Б-га и важности месоры. Но, возможно, с другой точки зрения, во время Хилхос Мамрим вы могли прочитать это как Бейт Дин и Раббоним, требующие своей собственной чести, поэтому Рамбам включает это здесь, чтобы показать, что Галаха также требует чести других (например, ваших родителей). .
Если вам нужен минималистский ответ, четырнадцатая часть Мишне Торы (как указано во введении) посвящена вещам, переданным синедриону. Одна Галаха в Киббуд Ав В'Эм касается ограничения человека в общении со своими родителями как посланниками Бейс Дина (5:13), и בן סורר ומורה должны быть принесены в бейс дин его родителями (в отличие от чего-либо еще, где свидетели идут сами), поэтому оба эти вопроса в общей идее Киббуд Ав В'Эм связаны с вопросами Бейс Дина, поэтому Рамбам включает все это здесь.
Это уважение к авторитету. Сначала авторитет нашей правовой системы, потом авторитет родителей.
МТЛ
мш210
пользователь6591
Аль Берко