Почему вера не исцеляет, как это было при жизни Иисуса? Ака, "да-нет-подожди" [закрыто]

На протяжении евангелий люди, страдающие различными недугами, приходили к Иисусу и просили об исцелении. Почти всегда Иисус отвечает (1) восхвалением их веры и (2) исцелением человека.

Конечно, многие христиане сегодня (особенно в незападной культуре) верят, что Бог все еще исцеляет. Но ответ «воскресной школы» на то, как Бог отвечает на молитву (по крайней мере, моя южная баптистская воскресная школа в детстве) — это либо «да, либо нет, либо подожди». Этот ответ звучит разумно, но был ли такой ответ Иисуса, когда Он ходил по Земле? Или это единственное объяснение для людей, которые не имеют «веры размером с горчичное зерно» и поэтому «не могут сдвинуть горы»?

Это предполагает, что просьба находится в Божьей воле, что, я думаю, является безопасным предположением для исцеления (?).

Итог: если просьба (1) сделана человеком с верой и (2) по воле Бога, разве Бог не обещает исполнить ее?

Интересно, влияет ли это на причину проблемы? например, если вы прыгаете со скалы и повреждения критические, можно ли за вас помолиться в этот момент и исцелиться от смертельного падения сразу после того, как это произойдет?
По вашему итогу следует, что Божья воля редко включает в себя Его явное вмешательство, основанное на наблюдениях за Его очевидным невмешательством.
Этот вопрос имеет слишком много мнений. Почему это очень вопрос мнения на данный момент. Это зависит от того, кого вы спросите.

Ответы (1)

«Это предполагает, что просьба находится в Божьей воле, что, я думаю, является безопасным предположением для исцеления (?)».

Это надежное предположение, основанное на жизни и делах Иисуса. Иисус является точным воплощением Отца и, как таковой, раскрывал волю Отца к исцелению, никогда не отказываясь исцелить кого-то, кто приходил к Нему, и никогда не предполагая, что кому-то нужно ждать своего исцеления.

Билл Джонсон выражает эту мысль так: «Иисус есть совершенное богословие».

Этот опыт «исцелил всех, кто приходил к Нему» не уникален для Иисуса. В Деяниях 5 мы читаем об Апостолах, совершающих много знамений и чудес... затем в ст. 16 мы читаем: «Собралось множество людей и из городов, окружающих Иерусалим, неся больных и одержимых нечистыми духами, и все они исцелились». Также позже в Деяниях мы видим, как Павел исцеляет всех на Мальте.

Было сказано, что вы не можете молиться молитвой веры, если не известна воля Божья. Таким образом, важно знать, что Божья воля состоит в том, чтобы исцелить в конкретной молитвенной ситуации. Все исцеляющие евангелисты, о которых я читал, разобрались в этом вопросе — они верят, что на это есть воля Божья.

Молитва, в которой говорится: «Если будет воля Твоя, исцели Берта...» — это не молитва веры.

Есть еще одно измерение исцеления – так же как вера и воля Божья – это идея авторитета. Когда Иисус послал 12 и 72, Он дал им власть (не веру) до того, как послал их. В Великом поручении Иисус говорит: «Вся власть дана Мне. Итак, иди ...».

Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, с небольшой поправкой: да, если есть вера (которая исходит из знания Божьей воли к исцелению) и молитва совершается с властью, которой обладает верующий, тогда Бог обещает исполнить.

Все это говорит о том, что один из первых разов, когда я увидел, как Бог исцеляет, когда я молился за кого-то, я репетировал в уме, что я скажу, чтобы объяснить, почему они не исцелились, - и тогда пришло исцеление. Где была вера в той ситуации? Я слышал, что у Джона Уимбера был похожий опыт – помолившись примерно за 1000 человек, он молился за другого и репетировал, как объяснить, почему молитва не сработала, когда пришло исцеление. (Не то чтобы я сравниваю себя с Уимбером).