Почему восточно-пакистанцы выступили против урду как своего национального языка, а индийцы признали хинди своим?

Откровенно говоря, страна, состоящая из двух больших населенных пунктов, полностью разделенных 3000 километрами относительно враждебного соседа (или в два раза больше, чем в океане), рано или поздно обречена на распад. Просто с точки зрения логистики это не может сработать очень хорошо, и в культурном отношении они неизбежно разойдутся. Я не знаю ни одной такой страны в истории, которая просуществовала бы приличный отрезок времени. (Хорошо ... была Бурганда , но расстояния были короче, она так и не достигла «царства», к которому стремилась, и чувствовалось, что она не может, не присоединив каким-то образом свою территорию).

Так что на самом деле, что именно они выбрали, чтобы поссориться, я не думаю, что это имеет большое значение в долгосрочной перспективе.

Также следует отметить, что языковой вопрос в Индии тоже не был таким простым и мирным, как вы это представляете. Английский является там альтернативным «официальным языком», и отдельные штаты могут создавать свои собственные. Кроме того, у Индии было преимущество в том, что она могла направить свою армию в любые жалующиеся провинции для восстановления порядка. Из википедии :

Конституция Индии 1950 года провозгласила хинди на языке деванагари официальным языком союза. Если парламент не примет иного решения, использование английского языка в официальных целях должно было прекратиться через 15 лет после вступления конституции в силу, то есть 26 января 1965 года. Однако перспектива перехода вызвала большую тревогу в не говорящих на хинди районах. Индии, особенно дравидоязычных государств, языки которых вообще не были связаны с хинди. В результате парламент принял Закон об официальных языках 1963 года, который предусматривал дальнейшее использование английского языка в официальных целях наряду с хинди даже после 1965 года.

В конце 1964 года была предпринята попытка прямо предусмотреть прекращение использования английского языка, но она была встречена протестами со стороны таких штатов, как Тамил Наду, Западная Бенгалия, Карнатака, Пондичерри и Андхра-Прадеш. Некоторые из этих протестов также переросли в насилие. В результате предложение было отклонено...

Помимо того, что они оба были мусульманами , жители бывшего Восточного и Западного Пакистана были принципиально разными людьми. Жители Западного Пакистана были более кавказскими и говорили на урду, а жители Восточного Пакистана были более «азиатскими» и говорили на бенгали. В последнем отношении жители Восточного Пакистана (ныне Бангладеш) были больше похожи на своих непосредственных соседей-индейцев, чем на жителей Западного Пакистана.

Недовольство началось, когда Западный Пакистан претендовал на столицу объединенной страны и официальный язык урду, хотя на самом деле в Восточном Пакистане проживало большинство населения. Эти институциональные механизмы со временем привели к тому, что Западный Пакистан получил львиную долю иностранного капитала и других экономических выгод. К 1951–1952 годам, примерно через пять лет этой «несправедливости», возникшее в результате недовольство выкристаллизовалось в движение за независимость Восточного Пакистана, возглавляемое Муджибом Аль-Рахманом и его лигой Авами. Кипящее восстание, наконец, вылилось в 1970-71 гг., когда крупный кризис с наводнениями привлек международное внимание к «Восточному Пакистану» и парламентским выборам, которые привели к власти лигу Авами. http://storyofpakistan.com/the-separation-of-east-pakistan/

БОЛЬШИНСТВО индийцев были индусами, что облегчило им сплочение вокруг хинди как официального языка, хотя многие из них говорили на разных языках. Кроме того, «Индия» является одной смежной страной, а два «Пакистана» - нет. Это позволило более справедливо распределять пособия в Индии среди индийского населения, не являющегося хинди. Наконец (основываясь на комментариях ниже), Индия разрешила своим различным областям использовать свои собственные языки, в то время как «Пакистан» не сделал этого с Восточным Пакистаном. Между тем географический раскол Пакистана привел к «поляризации» выгод и общественного мнения.

В Восточном Пакистане проживало большинство населения, чья мать была Banglaблизка к SanskritЗападному Пакистану и навязывала Urduего Bengaliлюдям в Восточном Пакистане, что означало бы унижение их собственного языка и культуры, что было неприемлемо для многих в Восточном Пакистане.

Hindiне является национальным языком Индии, в Конституции Индии нет определения национального языка. Статья 343 гласит Hindi, что официальный Союз.

Индия не замышляла Language Movement, это были Bangladeshiлюди, которые чувствовали себя отчужденными из-за объявления Urduнационального языка. Это то, что Джинна сказал в 1948 году, когда он посетилDhaka

«Государственным языком Пакистана будет урду и никакой другой язык. Любой, кто пытается ввести вас в заблуждение, на самом деле враг Пакистана».

Позже разногласия между протестующими студентами Университета Дакки и Западного Пакистана усилились, и последний не смог убедить людей на Востоке, отсюдаLanguage Movement of Bangladesh

Источники: История Бангладеш .

Я думаю, что этот вопрос полностью замалчивает тот факт, что «Восточный Пакистан» был создан в результате раздела Бенгалии. Все люди говорили по-бенгальски. Вполне естественно, что они не согласились бы с навязыванием «внешнего» и иностранного языка. Хотя основой разделения округов и последующих миграций в две Бенгалии и из них были бурные рубцовые события, Бенгалия никогда не говорила на урду. В прошлом персидский язык был языком образованных (литераторов), но для простого человека он никогда не был ничем иным, как его собственным диалектом. В современном Бангладеш существует много основных диалектов — чатгайя, дакайя, сильхети, и это лишь некоторые из них, — но все считают их бенгальскими, даже если большинство людей, говорящих на одном диалекте, могут не понимать другие диалекты.

Индия никогда не принимала хинди. Так что и здесь вопрос некорректен. Различные регионы Индии продолжают функционировать на государственном или местном языке. А в очень больших частях страны это вообще не понимают. Так никто особо и не воспринял. Если хинди и продвинулся вперед, то благодаря ежедневным мылам и телевизионным сетям.

Я думаю, что более интересным был бы вопрос: как пакистанцы приняли урду в качестве своего универсального официального языка, учитывая, что в Пакистане также существует много языков и диалектов, таких как белуджский и синдхи. Осмелюсь высказать предположение: хотя урду и является официальным языком, урду, возможно, не был «принят» всеми.

Эта статья не рисует всей правды. Урду не является родным для Западного Пакистана. Урду является родным для современной северной Индии и долины Декана. У урду также было немало носителей в Восточном Пакистане. Хинди действительно столкнулся с противодействием в Индии, особенно в южных штатах, в первую очередь в современном штате Тамил Наду.

Хинди является официальным языком центрального правительства Индии. В Индии более 22 официально признанных национальных языков и более 1600 подуровней, а также языки на основе этнической принадлежности, характерные для разных регионов и соответствующих органов управления. Конечно, урду также является одним из них. Система управления в Индии либеральна, когда речь идет о национальной организации, и довольно большое количество индийцев очень консервативны, когда речь заходит о их родной идентичности, прославляя свою национальную идентичность как индийца, поэтому существует взаимное уважение к устремлениям всех Поддомены внутри страны. Республика Индия является Федерацией, а также национальным государством. Никто никому не навязывает

Урду был и до сих пор не является языком большинства ни в одной провинции современного Пакистана. Любой, кто говорит, что западный Пакистан говорил на урду и навязал его восточному Пакистану, неверен. Урду принадлежал северной Индии и в равной степени был распространен на западном и восточном крыльях Пакистана. Таким образом, по моему мнению, урду был нейтральным лингва-франка, который позволял людям из разных провинций общаться друг с другом, и ни одна провинция не могла возражать против того, что один провинциальный язык навязывается другому. Поэтому я полностью не согласен с языковым движением Восточного Пакистана. Никто не запрещал бенгали. Бенгальское языковое движение сделало из мухи слона.

Главным виновником был Джинна, который, не посоветовавшись с народом Восточного Пакистана, объявил урду де-факто языком всего Пакистана. Он хорошо знал, что в Восточном Пакистане проживает значительное население, говорящее на бенгальском языке и гордящееся своей бенгальской культурой и наследием. Тем не менее, он стремился навязать им западно-пакистанскую культуру.

Бенгальцы — гордая раса с богатым культурным наследием. Они очень гордятся своим языком. И одна вещь, которую вы точно им не сделаете, — это навязать им свой язык и культуру за счет их собственных. И Джинна сделал именно это. Поэтому восточные пакистанцы восприняли это как преднамеренную попытку подавить свой язык и культуру ( что, скорее всего, было правдой ).

Это положило начало бенгальскому языковому движению, которое, в свою очередь, привело к геноциду в Бангладеш и в конечном итоге завершилось Освободительной войной Бангладеш, которая привела к независимости и образованию нации Бангладеш в 1971 году.