Конечно, я не всегда бываю в синагоге, и я не знаю, смогу ли я вообще узнать Ха-Гомеля, если это будет сказано. (Женская секция настоящих фрум-шулей часто понятия не имеет, что происходит в основной службе, в основном из-за архитектуры.) Так что я, конечно, мог что-то упустить. Тем не менее, я не припомню, чтобы когда-либо слышал, чтобы Ха-Гомель делался в синагоге, и уж точно никогда женщиной, хотя и мужчины, и женщины все время совершают трансокеанские перелеты (достаточно вероятно, что в обычном синагоге Ха-Гомель должен быть каждую неделю). а значительное число авторитетов говорят, что и мужчины, и женщины должны гнуть миньяном Гомеля.
Что происходит? Разве люди не сгибают Гомель, когда должны? Почему нет? Почему они не просят а-Гомель при каждом чтении Торы, как это делают с Ми Шейбейрах?
По моему опыту, люди склонны произносить «Гомель» более тихим голосом, чем что-либо еще, что публика должна слышать. Я нахожусь в мужском отделении и часто не могу разобрать, что говорит человек, а иногда вообще его не слышу. В таких случаях наводка на то, что это а-Гомель, является ответом тех, кто находится ближе к нему и может его услышать. Так что если вы этого не слышите, это не значит, что этого не происходит!
(Что касается причины, я думаю, что из-за того, что люди не часто произносят эту брошь и поэтому незнакомы с ней, они нервничают из-за того, что произносят ее прямо перед всей синагогой, поэтому их голоса становятся тише. Они часто заикаются. через него сбивчиво, нервно.)
К тому же, как отметил в комментариях @DoubleAA, не все согласны с тем, что кто-то обязан делать эту брошку после трансокеанского перелета.
Не зная демографических данных вашего синагога, я могу предложить только следующие возможности:
Вышеприведенные 2 делают общее предположение в ортодоксальных синагогах (которые, как я понимаю, вы посещаете, учитывая ваше описание пребывания в женской секции), что мужчины получают алию, или агомель совершается мужчиной в мужской секции. Это могло бы объяснить, почему вы не слышите, как женщины совершают браху, хотя технически они могли бы из женской секции, и все в синагоге могли бы ответить. Возможно, шуль минхаг или протокол не позволяют этого.
Другим фактором может быть то, что люди, которые ДОЛЖНЫ говорить Hagomel, возможно, не знают, когда это следует сказать. Я думаю, большинство понимает, что они должны говорить это после возвращения из больницы/операции или серьезной болезни. Но, возможно, они не знают, что, по некоторым мнениям, трансатлантический перелет также дает им право это говорить. Есть и другие, которые считают, что полет не требует брахи.
Так что в значительной степени могут остаться только те, кто выздоравливает от болезни или вышел из тюрьмы. Может быть, у вас здоровая паства и нет бывших заключенных?
Как упоминалось в одном из комментариев, возможно, многие из этих людей говорят это в будний день, когда вас может не быть в синагоге?
Или, по самой простой причине, никто в вашей синагоге не испытал ничего, что требовало бы от них произнесения агомель.
РонП
Розенды
Двойной АА