Почему запрещено жениться на человеке с такой же Готрой?

Почему в индуизме запрещено жениться на человеке с такой же Готрой? Упоминается ли это где-нибудь в священных писаниях? Имеет ли смысл игнорировать ограничения в современном мире?

местный обычай, которого нет в Священном Писании.
Я считаю, что это потому, что люди из одной готры на самом деле могут быть братом и сестрой и, следовательно, запрещены. С научной точки зрения у детей, состоящих в браке с одной и той же готрой, могут быть генетические осложнения.
Готра означает клан/деревня. Это означает, что вы можете состоять в родстве, если женитесь на человеке с такой же готрой или сагорой. Родство с человеком, за которого вы вышли замуж, может вызвать трудности в рождении детей. Также как вы не можете выйти замуж за своего брата или двоюродного брата... Итак, индуизм запрещает это. В индуизме есть довольно странные правила, однако я могу заверить вас, что все они для вашего же блага, и у них есть смысл.
Это только в случае брахманов. Возможно, другие двиджи также придерживаются того же правила, но шудры обычно женятся в пределах одной и той же готры.
Для тех, кто пытается связать это с генетикой: почему учитываются только предки мужского пола? Гены предков женского пола не в счет?
Также согласно священным писаниям люди одной готры могут быть братом или сестрой. Но не придавайте этому значения генетике. Генетика, наука и здравый смысл по-разному определяют брата и сестру.

Ответы (1)

Да, браки саготра (та же готра) запрещены индуистскими писаниями. Вот что говорится в этой главе Ману Смрити:

  1. Девица, которая не является сапиндой со стороны матери и не принадлежит к той же семье со стороны отца, рекомендуется дваждырожденным мужчинам для брака и супружеского союза.

И вот что говорится в этой главе Васиштха Дхарма Сутр:

  1. (Ученик, желающий стать) домохозяином, без гнева и восторга, с разрешения своего учителя, должен совершить омовение и взять в жены молодую женщину из своей собственной касты, которая не принадлежит ни к той же Готре, ни имеет ту же Правару, у которой не было полового акта (с другим мужчиной)

И вот что говорится в этой главе Гобхила Грихья Сутр:

  1. Ученик, изучив Веды,
  2. И сделал подарок своему Гуру (т.е. своему) учителю,
  3. 3 Должен с разрешения (своих родителей) жениться,
  4. Тот, кто не принадлежит к той же Готре,

И вот что говорится в этой главе Вишну Смрити:

  1. Никто не должен жениться на женщине, принадлежащей к той же Готре, или происходящей от тех же предков-риши, или из тех же Праваров.

Многие другие писания говорят то же самое. В любом случае причина правила в том, что если два человека имеют общего предка по отцовской линии, то это считается формой инцеста.

Есть ли какой-либо указ/руководство по количеству поколений, в течение которых супруги должны быть разделены генетически? Я слышал, как друг-умный брамин сказал, что между ними должно быть не менее 7 поколений.
@Naveen Да, семь в основном правильно. В первом стихе, который я процитировал, говорится: «Девица, которая не является сапиндой со стороны матери и не принадлежит к той же семье со стороны отца, рекомендуется дваждырожденным мужчинам для брака и супружеского союза». И эта глава определяет Сапинду следующим образом: «60. Но связь Сапинда прекращается с седьмым лицом (в восходящей и нисходящей линиях), связь Саманодака, когда (общее) происхождение и (существование общей семьи)— имя (больше) не известно».
В основном по законам наследственности Менделя перекрестное опыление приводит к прогрессированию хороших признаков. Также я слышал, что ... по крайней мере, в одной касте такая же готра была разрешена в условиях увеличения количества/трудностей с получением женихов из другой касты!