Поддерживает ли Бог греховное поведение, если оно приводит к Его справедливости?

Мне трудно иметь дело с пророческими частями Ветхого Завета, в которых обсуждается Божий гнев. Я понимаю, что возмездие за грех — смерть, и до нового завета в Иисусе Бог наказал людей за их грехи, уничтожив их (например, Содом и Гоморра в Бытие 19).

Однако есть определенные части Библии, в которых говорится о том, что Бог подвергает людей Своему гневу, используя грехи человечества, такие как сексуальная безнравственность и воровство, а не просто наказание смертью. Как будто грех здесь на самом деле используется как инструмент для свершения Божьей справедливости, что кажется невероятным, учитывая, что грех никогда не был волей Бога. Рассмотрим следующее:

Исаия 13:13-16

13 Посему Я сотрясу небеса; и земля сотрясется с места своего от гнева Господа Вседержителя, в день пылающего гнева Его.

14 Как загнанная серна, как овца без пастыря, возвратятся все к своему народу, побегут в родную землю свою. 15 кто будет схвачен, того пронзят; все, кого поймают, падут от меча. 16 Их младенцы будут разбиты на глазах у них; их дома будут разграблены, а их жены осквернены.

Захария 14:1-3

1 Придет день Господень, Иерусалим, когда имущество твое будет разграблено и разделено в стенах твоих.

2 Я соберу все народы в Иерусалим, чтобы сразиться с ним; город будет захвачен, дома разграблены, а женщины изнасилованы. Половина города отправится в изгнание, но остальные люди не будут взяты из города. 3 Тогда выйдет Господь и сразится с теми народами, как сражается в день брани.

Меня устраивает, что Бог уничтожает людей за их грехи Своими собственными божественными действиями, но использовать грешного человека для свершения Его святой справедливости немного похоже на пособничество этим греховным действиям. По сути, это все равно, что сказать, что воровство, изнасилование и даже убийство могут на самом деле быть Божьими деяниями, если они используются для исполнения Его пророчеств, и это меня очень смущает.

Может ли кто-нибудь объяснить, как Бог может добиться справедливости с помощью этих средств, но при этом ненавидеть грех и оставаться святым и праведным? Мне это кажется конфликтом характеров.

Ответы (2)

Ваш вопрос, кажется, отличается от того, что передают ваши ссылки.

В 13-й главе Исаии и большей части 14-й главы Исаия предупреждает Вавилон не о том, что Бог поразит народ, а о грядущем поражении мидянами и персами. Он говорит им, что, пока они не изменят свои пути, Бог не будет вмешиваться от их имени.

Исайя 13:17 KJV

Вот, Я подниму против них мидян, которые не почитают серебра; а что касается золота, то оно им не понравится.

А в главе 14 он говорит им, что они для него так же отвратительны, как и сатана, и описывает, как сатана тоже стал таким презренным.

Исайя глава 14 KJV

10 Все будут говорить и говорить тебе: неужели и ты стал немощен, как мы? уподобился ли ты нам?

12 Как ты упал с неба, о Люцифер, сын зари! как ты повержен наземь, что ослаблял народы!

13 Ибо ты говорил в сердце твоем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в собрании, на краю севера;

14 взойду на высоты облачные; Я буду подобен Всевышнему.

15 Но ты будешь низвержен в преисподнюю, на сторону рва.

А в 14-й главе Захарии она представляется предсказанием той войны, в которой Иерусалим был окончательно разрушен, а евреи рассеяны по всему лицу земли.

Захария глава 14 KJV

8 И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима; половина из них к прежнему морю, а половина их к дальнему морю: летом и зимой так будет.

10 Вся земля превратится в равнину от Гавы до Риммона, к югу от Иерусалима, и возвысится, и населится на своем месте, от ворот Вениамина до места первых ворот, до угловых ворот и от башню Хананила до царских точил.

11 И будут жить в нем люди, и не будет более полного опустошения; но Иерусалим будет заселен безопасно.

Народ Израиля был рассеян по всему миру, как и было предсказано в 14-й главе Захарии, и его земля была заселена другими вплоть до 1949 года, когда Израиль снова объединился как народ.

Спасибо, Сесил. Интересно, что вы говорите, что глава 13 не о том, как Бог поражает Вавилон, потому что стих 9, кажется, предполагает (по крайней мере, мне), что грядущее насилие является Божьим наказанием: «9 Вот, грядет день Господень — день лютый, с яростью и пылающей яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить находящихся на ней грешников».
@ ATG Тот факт, что это день Господень, не означает, что Бог управляет им, а только то, что Он позволяет это делать. Богу известно все наперед, и он использует Пророка для предсказания будущего.

Грех — это не то, во что сегодня верят люди: Грех — это неверие Слову Божьему. То, что сказал Бог, если этому не верить, это грех.

В Иоанна 8:24 говорится:

Поэтому Я сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо, если не уверуете, что это Я , то умрете во грехах ваших.

Кто я, он ? Иисус есть Эммануил, БОГ с тобой. Кто мы ? Это мужчины, грешники, рожденные женщиной, по любви отца и матери. Не забывайте, Мария не была зачата естественным путем.

Следовательно, если кто-то не верит, что Иисус есть БОГ, 1 Тимофею 3:16 And without controversy great is the **mystery of godliness**: God was manifest **in the flesh**, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory., и есть только ОДИН БОГ, как Иоанн видел в книге Откровения, ОДИН БОГ, и только ОДИН, сидящий на том престоле, и тот же самый БОГ сошедшего на землю во плоти и призванного Иисусом Христом, чтобы спасти человечество, ты умрешь во грехе своем.

Вера является ключевой в этом случае.

Писания, которые вы процитировали, относятся ко времени гнева (великий и страшный день Господень, Малахия 4:5-6), после того, как состоялась Невеста Иисуса Христа и 144000 иудеев были запечатаны и убиты. Время благодати закончится, и Бог будет судьей. Его суд будет окончательным, и те, кто остался в своих грехах, почувствуют ГНЕВ Божий. В это время Бог не будет слушать никаких молитв.

Надеюсь, это поможет.