Получают ли сеятель и плантатор разные награды в 1 Коринфянам 3:6-8?

1 Коринфянам 3:6-7 ЕСВ

Я сажал, Аполлос поливал , но Бог дал рост. 7 Итак ни насаждающий, ни поливающий есть ничто, а только Бог, возращающий.

После утверждения о двух разных делах (сеятеля и плантатора) Павел идет дальше, говоря, что они получат вознаграждение согласно своему труду.

1 Коринфянам 3:8 ЕСВ

8 Насаждающий и поливающий суть одно, и каждый получит свою награду по своему труду.

Далее Павел говорит о том, что одни трудятся в огне, а другие сгорают.

1 Коринфянам 3:14 ЕСВ

Если работа, которую кто-либо построил на фундаменте, уцелеет, он получит награду. 15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, хотя сам спасется, но только как бы из огня.

Видя, что они будут вознаграждены в соответствии с их трудом, а некоторые работы сожжены, влечет ли это за собой различное вознаграждение между сеятелем и плантатором?

Если под «повлечь за собой» вы имели в виду логическое следствие первого порядка (⊢), то ответ — нет :)

Ответы (2)

Не растягивайте метафоры слишком сильно. В то время как другие отрывки, такие как 1 Тимофею 5:17, действительно указывают на то, что служение некоторых людей имеет более высокий статус, чем у других, Павел говорит здесь, в 1 Коринфянам 3, что, несмотря на различия в нашем служении, мы все одна команда, и в конечном счете это работа Бога, а не наша. И сажать, и поливать – это важные дела, и мы не должны смотреть свысока на чье-то «бесплодное» служение только потому, что по личной мудрости Бога Он поручил одним из Своих работников сажать, а другим – поливать.

И действительно, часто мы не знаем, каков будет результат нашего служения. Я слышал, что в среднем кто-то слышит Евангелие 7 раз, прежде чем приходит к вере. Обычно мы не знаем, говорим ли мы кому-то в первый раз или в седьмой. И хотя гораздо интереснее быть там, когда у кого-то открываются глаза, когда он раскаивается и впервые обращается к Богу, Бог не считает этого человека выше тех, кто до этого верно делился Евангелием. Это предварительное служение может быть неинтересным, но оно жизненно важно, и если мы будем помнить, что именно Бог дает рост, тогда мы не будем испытывать ни стыда, ни гордости за плоды нашей евангельской работы.

Возможно. Во многом это зависит от качества их труда. Фраза «получит свою плату по своему труду» станет для вас понятной, если я вставлю больше слов между словами « к» и «его» . (Не то чтобы я добавлял слова к священному писанию, но эти добавленные слова взяты из других отрывков, в которых эти слова используются. Другими словами, они исходят из герменевтического принципа «аналогии Писания», согласно которому толкователи получают более полное толкование отрывка путем включения в его толкование учений других отрывков, касающихся того же или подобного предмета.)

Тот, кто насаживает, и тот, кто поливает, суть одно, и каждый получит свою плату согласно [качеству] своего труда.

Качество трудов христианина определяет степень, в которой Господь вознаграждает его или ее. Что определяет качество этого труда, будь то посадка, полив или сбор урожая, так это отношение или мотив работника. Иными словами, отношение или мотив работника в конечном счете является основой для вознаграждения.

В процитированном вами отрывке из 1 Коринфянам 3 Павел также сказал следующее:

11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме уже положенного, которое есть Иисус Христос. 12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена или соломы, 13 дело его обнаружится, как оно есть, потому что день вынесет его на свет. Оно откроется огнем, и огонь испытает качество работы каждого человека . 14 Если то, что было построено, устоит, строитель получит награду. 15 Если же сгорит, то строитель потерпит урон, но все же будет спасен, хотя бы только как спасающийся из пламени (выделение мое).

Мотивы и отношения очень важны для Бога. В своем суждении о верующих он признает, является ли работа, проделанная его плантаторами, поливщиками и жнецами, работой высшего качества или нет. Более низкие мотивы для этих работ могут включать такие вещи, как гордость и стремление к признанию; желание похвастаться; и дух соперничества и желание превзойти другого верующего, и это только три более низких мотива.

Например, получат ли два плантатора разные награды? Да. Однако это не потому, что одни дела или служения более важны, чем другие дела или служения. Самым важным критерием Божьего суда над верующими на веме является то, насколько хорошими и верными были их дела.

“. . . Господин [слуги] ответил: «Хорошо, добрый и верный раб! Вы были верны в нескольких вещах; Я поручу тебе многое. Приди и раздели счастье твоего господина!» (Матфея 25:14 и далее, выделено мной).