Помазал ли Самуил Давида публично?

Из 1 Царств 16 следует, что Самуил притворился, что пришел с миром, а затем помазал Давида.

Кроме того, если это было сделано публично, почему никто не сказал Саулу, смотрите, кто-то, называющий себя пророком, помазывает другого парня на царство.

Если Самуил сделал это тайно, то как остальные израильтяне узнали, что Бог хочет, чтобы Давид был царем?

напоминает мне цитаты первого года:

... тот самый Бог...

...обещал мне всю эту землю.

....

  • Это вся твоя земля?

  • На всю вечность.

    Но, видимо, Бог забыл сказать кому-то еще.

    Мы воюем с кем-то через день .

http://www.script-o-rama.com/movie_scripts/y/year-one-script-transcript.html

Чтение истории в книге Самуила I, кажется, ясно показывает, что Самуил помазал Давида в частном порядке. Во всяком случае, когда Б-г впервые повелевает Самуилу помазать Давида, Самуил спрашивает Б-га, что мне сказать людям по пути, которые спрашивают меня, куда я иду; если Саул узнает, он убьет меня. Кроме того, когда Давид служит Саулу в качестве своего музыканта, Саул подозревает, что Давид может стать царем, но он не знает, что был помазан.
Можем ли мы каким-то образом узнать, что Дэйв не просто узурпировал трон, а последний написал какую-то «предысторию» о том, что его все время избирал Самуил.

Ответы (1)

Самуил был не просто каким-то парнем, претендующим на звание пророка, он был тем самым пророком, который помазал Саула (см. 1 Цар. 9-10) и прямо сказал Саулу, что из-за его неудачи его царство перейдет к кому-то другому ( там же 13:14). Позже он сказал ему, что этим кем-то другим был Давид (ид. 28:17). Самуил также был судьей Израиля всю свою жизнь (ид. 7:15).

Из этой истории действительно следует, что помазание Давида было частным. Однако Давид никогда не стремился отобрать царство у Саула. На самом деле у него было несколько возможностей убить Саула, и он отказался (см., например, там же, 24). Он даже заключил договор с сыном Саула и предполагаемым наследником престола Ионафаном (ид. 18:3). Только после смерти Саула на войне Давид был коронован народом сначала в Хевроне, а затем в Иерусалиме (см. 2 Цар. 5), хотя сам Саул недвусмысленно признавал, что Давид станет царем (1 Цар. 24:21). История его помазания кажется просто рассказом о предварительном одобрении Богом царя, который еврейский народ примет по своему выбору годы спустя.

Итак, помазание Самуила является личным. Хорошо. Итак, Саул прекрасно знает, что Давид «назначен царем». Что заставляет вас думать, что у Давида «нет намерения» отобрать царство у Саула, учитывая, что именно это он и сделал после смерти Саула. Итак, у нас есть неохотный кандидат в цари, который неохотно побеждает на выборах чего?
@ J.Chang Я согласен, что Давид не прочь стать королем. Он не отказывается от помазания Самуила. Убегая от Саула, он привлекает несколько сотен человек, которые присоединяются к нему в укрытии и считают его лидером; хоть и не король. После победы над Голиафом женщины воспевают Давида. Таким образом, кажется, что есть общее предпочтение к нему. Однако ясно, что Давид не желает узурпировать трон Саула. Есть несколько ситуаций, когда Давид мог по праву убить Саула, поскольку Саул пытался убить Давида. Он этого не делает, утверждая, что Саул все еще царь.
@ J.Chang Я согласен с DanF, я не говорил, что Дэвид сопротивлялся, и я привел пример возможности, которую Дэвид должен был убить Саула, но он не воспользовался ею. Давид даже предал смерти человека, который на самом деле убил Саула. Давид не был лидером поневоле, он просто не верил в свержение Саула.
Династия Цин не говорила, что избавится от Мина. Напротив, династия Цин «наказала» тех, кто восстал против Мин. Типичный политический фасад. Конечно, большинство сторонников Мин знают, что Цин — всего лишь захватчики.
Так что Дейв может притвориться, что наказал тех, кто убил Саула, чтобы создать прецедент, чтобы другие тоже не убивали королей. Один и тот же трюк используют все династии в Китае.
Можно размышлять о мотивах Давида не узурпировать царство Саула, хотя при этом следует учитывать много соответствующей информации, например, все, что написано на эту тему в книгах Самуила и Псалмах. В любом случае, Давид был фактически помазан, Ашем был с ним и посылал к нему пророков, и люди любили его и принимали как царя. Это многое ясно из текста.
Помазал ли Самуил Давида публично?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v