Поощряет ли Павел христиан стремиться к тому, что описано в Деяниях 4:29-31 в Ефесянам 5:18?

Есть правило логики - "Не позволяй частному окрашивать общее". Позвольте мне проиллюстрировать: если я попрошу группу молодых людей пойти и устроиться на работу, и одному из них удастся получить хорошую работу, например, инженера; затем я использую это достижение, чтобы побудить других устроиться на работу, рассказывая им об этом. Это НЕ означает, что все остальные должны получить ту же работу.

Здесь я бы понял Еф 5:18 как общий случай: «Исполняйтесь Духом». Последующие стихи дают примеры того, что это может означать, а именно:

• обращаясь друг ко другу в псалмах и славословиях и песнопениях духовных, поя и воспевая Господу от сердца вашего
• благодаря всегда и за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа
• подчиняясь друг другу из благоговения перед Христом.

Цитируя другие стихи, мы могли бы собрать больше примеров того, как наполнение Духом преображает человеческое поведение, например:

• Гал. 5:22, 23. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание. Против таких вещей нет закона.
• 1Кор.12: 7 Каждому же дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом, 9 иному вера, тем же Духом, иному дары исцелений, тем же Духом, 10 иному действие чудеса, иному пророчество, иному различение духов, иному говорение на разных языках, иному истолкование языков. 11 Все это дело одного и того же Духа, Который распределяет их между каждым, как Он определяет.
• Еф 4:11-13 - И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дела служения и для созидания тела Христа, пока все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божия, когда созреем в полную меру возраста Христова.
• Рим 12:6-8 - Мы имеем разные дары по данной нам благодати. Если чей-то дар — пророчество, пусть использует его соразмерно своей вере; если служит, пусть служит; если учит, пусть учит; если это ободряет, пусть ободряет; если дает, пусть дает щедро; если он ведет, пусть ведет с усердием; если он проявляет милосердие, пусть делает это с радостью.

Мы могли бы найти еще много таких ссылок. См. особенно Рим 8.

Деяния 4 — еще один пример, когда исполнение Духом приводит к тому, что люди «говорят слово Божие со дерзновением».

То есть наполнение Духом полностью меняет цель, работу, действия и взгляды человека на жизнь. Необращенные люди не проповедуют слово Божье со смелостью — это можно назвать духовным даром проповеди или учения в 1 Кор. 12; но этикетка здесь не важна. Важно быть мотивированным и вдохновленным Духом выполнять Его приказы.

В Ефесянам 5:18 Павел сравнивает эффект «наполнения духом» с «упоением вином» (конечно, чтобы поддержать первое и осудить второе).

Интересно, что в день Пятидесятницы воздействие Святого Духа на апостолов было ошибочно принято наблюдателями за тем, что они были «опьянены молодым вином» (Деяния 2:13). Даже Петр чувствовал необходимость заверить присутствующих, что апостолы «не пьяны» (Деян. 2:15).