Поза Ваджры против Позы Лотоса — то же самое или мужское против женского?

Я всегда думал, что «поза Ваджры» и «поза лотоса» — это просто два названия одного и того же. Но недавно кто-то сказал мне, что поза Ваджры предназначена для мужчин, а поза лотоса — для женщин, хотя и не объяснила никакой физической разницы.

Поиск показывает в основном взаимозаменяемое использование и несколько случаев, которые подтверждают разницу между мужчинами и женщинами, хотя и без объяснения причин — например, https://goo.gl/fxIi2Y и https://goo.gl/U0KKb1.

Кто-нибудь знает историю? Есть ли разница между мужчиной и женщиной? Если да, то это одна и та же физическая поза, отличающаяся только полом практикующего, или есть реальная физическая разница? Это зависит от традиции? (Я подозреваю, что разница в основном обнаруживается в тибетской/ваджраянской традиции, где ваджра символизирует мужской половой орган, а лотос — женский.)


Приложение от 30.08.2015. Интересно, то, что в йоге называют «позой полулотоса», является позой лотоса в буддизме? Другими словами, в буддийской позе ваджры обе ступни подняты на противоположные бедра, поза лотоса — только одна ступня поднята, а другая стоит на коврике. Доказательства этому исходят с этого веб-сайта — http://www.himalayanart.org/pages/glossary.cfm — связанного с музеем Рубина ( http://rubinmuseum.org/ ) — эта запись:

Асана (санскр.): сидячие или стоячие позы, для которых существует множество предписанных форм, вытекающих из иконографических описаний, найденных в религиозных текстах. Названия поз различаются в зависимости от религиозных традиций. Например, поза лотоса в хатха-йоге в буддизме называется позой ваджры. Поза полуйоги в хатха-йоге называется позой лотоса в буддизме.

Проблема здесь в том, что термин «половинная поза йоги» не является стандартным термином йоги (согласно поиску в Интернете). Но, возможно, они имели в виду «полулотос».

Вот, кстати, сайт, на котором показаны оба, используя названия из йоги: лотос и полулотос — http://www.wildmind.org/posture/lotus .

йога — поза полного лотоса (то же, что и буддизм — поза ваджры?) йога — поза полулотоса (то же, что и буддизм — поза лотоса?)

Если моя догадка верна, это то, что известно в буддизме как поза ваджры и лотоса соответственно. Однако, даже если это правильно, это не касается гендерной связи. Может быть, это просто условность Ваджраяны (Тантры) — мужские фигуры используют позу ваджры, а женские — позу лотоса. Но даже если так, я уверен, что за этим стоит история.

Ответы (3)

Насколько мне известно, в позе лотоса и ваджрной позе нет гендерных различий или каких-либо других различий. Это взаимозаменяемые термины для обозначения одной и той же позы — первая берет свое начало в хатха-йоге, а вторая — в тибетской ваджраяне. Однако в позе саттвы есть гендерные различия, которые часто рекомендуются в тибетских традициях, если полный лотос невозможен. Может, отсюда и началось недоразумение? В « Тибетской йоге дыхания: дыхательные практики для исцеления тела и развития мудрости »:

Саттва-поза выполняется по-разному для мужчин и женщин, но и те, и другие могут начинать с того, что сидят на полу со скрещенными ногами. Поднятие бедер так, чтобы они находились выше колен, облегчает удержание позы, поэтому нам нужно сесть на подушку или подушку. У мужчин левая нога прижимается ближе к телу, а левая ступня кладется на внутреннюю часть правого бедра, а правая нога упирается вперед. У женщин все наоборот: левая нога упирается вперед, а правая нога подвернута, а правая ступня упирается во внутреннюю часть левого бедра. Эта поза похожа на позу полулотоса, за исключением того, что одна нога находится впереди тела для равновесия.

Интересно, спасибо. У меня есть эта книга, но я не читал ее подробно. Принято считать, что ваджра и лотос — это два названия одной и той же позы, но это именно то, в чем я сейчас сомневаюсь. Пожалуйста, проверьте ссылки (в вопросе) на разницу между позициями ваджры и лотоса в тибетской практике - это всего лишь образец многих таких ссылок. Поза саттвы в этой книге звучит как левый и правый варианты того, что в йоге называется полулотосом, а в тибетском буддизме может называться позой лотоса, но я почти уверен, что это не разница в приведенных выше ссылках.
Да, эти ссылки определенно вызывают сомнения. Может ошибка перевода? - поскольку множество свидетельств указывает на то, что Ваджра и Лотос одинаковы из многих источников в самих реальных традициях. Будет интересно, если кто-то сможет пролить больше света на это.
Да, путаницы много. Одним из источников является смешение терминологии йоги и буддизма; перевод может быть другим. Но я видел достаточно таких случаев, чтобы сомневаться, что это связано с простыми ошибками. В тибетском буддизме могут быть даже различия между линиями преемственности. Но кто-то в «Рубине», кажется, думает, что у них все в порядке, и у них действительно есть несколько серьезных ученых. Я думаю, что пока сдаюсь, пока один из этих действительно знающих ученых не придет, чтобы просветить нас. Для меня это также не так уж важно — я не думал, что это будет так сложно исправить. ;)

Надеюсь, с тобой все хорошо.

Я изучаю тибетский буддизм и практикую аштанга-йогу. Я некоторое время шел от ответа на этот вопрос. В аштанга-йоге поза полного лотоса или Падмасана всегда выполняется правой ногой вперед, и мои учителя в Индии рекомендуют это из-за стимуляции энергетических каналов. В тантрических традициях (например, в тибетском буддизме) левая нога всегда первая, и это называется позой ваджры (с семью точками Вайрочаны, описывающими эту позу); мой учитель в Индии буквально ударит вас, если вы поставите левую ногу вперед, так как это считается леворукой практикой, более экзотерической и менее ориентированной на Бога.

Больше ничего не могу найти о различиях.

надеюсь, это поможет

С уважением, J

Я тоже думаю об этом. В индийской йоге есть Ваджрасана, похожая на Героическую позу, или Сэйдза и Вирасана, похожая на Ваджрасану в индийском буддизме. Это очень динамичная поза, которую многие дети во всем мире используют во время игры. Похоже на сидение на пятках, с небольшими отличиями. Я знаю, что «Ваджрасана» в тибетском буддизме говорит, что мужчины обычно кладут левую ногу вперед, а правую сверху, а женщины делают наоборот, но я не проводил исследований по этому поводу. Мне не нравится, как тибетцы используют этот термин. Я думаю, им нравится приравнивать Падмасану, которая часто ассоциируется с обузданием страстей, к колеснице «Ваджра».