Предложения, которые всегда истинны, но не тавтологии?

Рассмотрим следующие утверждения:

  1. «Снег днем ​​тает в Сахаре»
  2. «Человек умрет без кислорода»
  3. «У фотонов нет массы покоя»

Это утверждения, которые всегда верны не из-за правил логики, а из-за законов науки. Они отличаются от таких утверждений, как «Родитель передал свой генетический материал» или «У холостяка нет жены».

Какой тип оператора 1,2,3?

Что касается 3, это для массы покоя. На практике релевантная масса, масса, которая гравитационно притягивается, является релятивистской массой, и фотоны (и все другие виды частиц) ею обладают. Чтобы увидеть это, не нужна продвинутая математика. Например, в качестве мысленного эксперимента поместите тяжелую водородную бомбу внутрь идеально отражающей оболочки, вокруг которой будет вращаться маленькая частица X. Пусть бомба взорвется, превратив часть своей массы в фотоны. Гравитационное притяжение шара не меняется, Х продолжает движение по орбите. Так.
Я исправляюсь.
Я не уверен, к чему здесь относится «всегда», обычно «всегда верно» относится к «истине во всех возможных мирах», чем эти утверждения не являются. Это также не может относиться ко времени, снег в Сахаре не таял во время ледникового периода. Можно даже представить, что в далеком будущем люди изменят свою физиологию, чтобы выжить без кислорода. Эти утверждения являются просто верными утверждениями о нашем мире и сейчас.
@Conifold: я думаю, что «всегда» здесь означает «при всех разумных интерпретациях». Это в принципе расплывчатая вещь, но такова и концепция энтропии. Например, интерпретировать предложение, написанное в настоящей форме о Сахаре, написанное в 2015 году, как будто оно должно относиться к ситуации через миллион лет, неразумно. Это своего рода утверждение, которое может войти в учебник по сухостойной древесине. Потому что это, вероятно, останется верным дольше, чем длится учебник.
@Conifold: Что насчет третьего примера?
Не могли бы они просто называться фактами?
Законы науки ????? Как такой гений, как Александр, придумал этот термин????????????? Тавтологии находятся в связи с законами науки ???? Иногда тут, извините, люди с высоким IQ ходят куда попало не представляю куда.
Я имею в виду, я полностью сбит с толку. Мне жаль -1. утверждение, которое всегда верно ........ и тавтологии , я думаю, прежде чем задавать вопросы, мне кажется, мы должны определить или тщательно проанализировать буквально каждое слово.

Ответы (4)

Возможно, вы ищете различие между случайностью и необходимой истиной. Чтобы провести различие между ними, лучше всего мыслить в терминах «возможных миров» (представляя некий мир или реальность, где вещи могут быть иными, чем в нашем мире, обычно в результате изменения законов природы или цепь исторических событий).

Случайная истина: предположение, которое возможно, а не необходимо. Предложение, которое возможно, не обязательно истинно (предложение, истинное во всех возможных мирах) и не обязательно ложно (предложение, которое неверно во всех возможных мирах). Если есть суждение, которое истинно в нашем мире, но можно представить себе возможный мир, в котором это суждение было бы ложным, то это случайная истина. Например, предложение «Если я брошу этот бейсбольный мяч, он упадет на землю» условно верно из-за наличия гравитации. Можно легко представить себе мир, в котором гравитации не существует (т. е. мировые законы природы отличаются от наших законов природы), и, следовательно, это утверждение не будет верным в этом мире. В этом заключается идея модального оператора возможности — предложение, которому предшествует такой модальный оператор, истинно, если оно верно хотя бы в одном возможном мире. Может показаться, что ваши три предложения являются случайными истинами и, следовательно, по определению не являются тавтологиями.

Необходимая истина: Утверждение, истинное во всех возможных мирах, а это означает, что невозможно представить себе возможный мир, в котором это утверждение неверно. Например, утверждение «P v ~P» (всегда либо P, либо ~P) является необходимой истиной. [Широко распространено мнение, что] невозможно представить себе возможный мир, независимо от природы этого возможного мира, где «P v ~ P» не выполняется. Эти типы истин, по сути, всегда будут верны, даже если бы людей не существовало. (Мне уже говорили, что математические и логические истины не идентичны, но если отложить это на мгновение в сторону, подумайте о том, что 2 + 2 = 4. Даже если бы не было предметов, которые можно было бы считать, или людей, которые могли бы выполнять базовые арифметические действия, 2 + 2 никогда не будет равняться другому числу — имейте в виду, что это не предназначено для обсуждения природы восприятия и реальности.) Это верно для всех теорем логики. В логике высказываний теорема — это утверждение или заключение, которое не основывается ни на каких предыдущих предположениях — оно истинно по своей сути.

Отличный вопрос и реквизит для того, чтобы заметить, что между двумя типами предложений, которые вы цитировали в своем вопросе, есть что-то принципиально другое.

В логике тавтология (от греческого слова ταυτολογία) — это формула, истинная во всех возможных интерпретациях. - Википедия

Возможна «интерпретация», при которой в Сахаре днем ​​не тает снег / человек живет без кислорода / фотоны не имеют массы. Это потому, что эти утверждения могут быть проверены только с помощью апостериорного знания.

Тавтологии всегда истинны априори . Например, (P ∨ Q) → (Q ∨ P) истинно при любой возможной интерпретации P и Q из-за таблиц истинности и, следовательно, является тавтологией.

Или, как вы сказали: «Это утверждения, которые всегда верны не в силу правил логики, а в силу законов науки».

Или, другими словами: невозможно представить себе холодную Сахару, человека, которому не нужен кислород, или фотон, не имеющий массы; но невозможно представить P и Q такими, что (P ∨ Q) → (Q ∨ P) ложно .

Я не знаю специального названия для утверждений, всегда истинных в нашем мире.

Re «специальное название утверждений, которые всегда верны в нашем мире», они называются «фактами». :) Но все равно проголосовал.
@Cheersandhth.-Альф слово «факт» немного сложное: en.wikipedia.org/wiki/Fact#Fact_in_philosophy ; но да, что-то в этом духе.
Действительно старый вопрос / ответ, но может быть полезно отметить, что «истинно во всех возможных интерпретациях» требует фиксирования определенных значений в разных интерпретациях (обычно значения логических связок и других элементов в «сигнатуре» модели). Хотя я уверен, что вы знаете это, но это легкий камень преткновения для новичков, поскольку существуют конкурирующие логики, которые переинтерпретируют, например, отрицание, и лишают классические тавтологии, такие как закон исключенного третьего, их тавтологический статус.

Кант описал типологию предложений, прежде чем приступить к своей критической философии.

Он разделил их на синтетические и аналитические предложения, что по существу является грамматическим различием: сказуемое содержится в своем подлежащем; примерами тому являются ваши контрпримеры - холостяк без жены и т.д.

Второе различие — априорное и апостериорное ; где истинность предложения зависит от опыта.

Все предложения в вашем вопросе являются синтетическими и апостериорными.

Хм. Мне жаль узнавать, что синтетическое и аналитическое имеет такое поверхностное значение, как вы говорите, «по сути, грамматическое различие» в философии, точно так же, как я узнал из другого комментария здесь, что «факт» был наделен мутить воду значения в философии. В любом случае, в реальном мире, например, гораздо проще синтезировать речь, чем анализировать ее. И это означает, что, например, Стивен Хокингс может легко генерировать речь, но не может так же легко (я сомневаюсь, что у него это есть) вывести речь людей в виде текста на экране.
Что-то напутано во втором абзаце. Аналитические и синтетические суждения различаются концептуально, и, если нам повезет, грамматика также отображает это различие. Аналитических суждений можно достичь, просто поняв одну концепцию и разработав ее следствие. Синтетические суждения требуют, чтобы мы объединили несколько утверждений, чтобы прийти к выводу ( plato.stanford.edu/entries/analytic-synthetic ).
@virmaior: в синтетическо-аналитическом различии, несомненно, больше тонкостей, чем я понял; когда я сказал «грамматически», я не имел в виду каким-то определенным образом, а скорее в соответствии с тем, как это объяснил Кант; в цитируемой вами записи SEP цитируется его запись: «Либо предикат B принадлежит субъекту A как нечто, что содержится (скрыто) в понятии A; или В лежит совершенно вне понятия А, хотя, безусловно, находится в связи с ним».
Именно это описание я называл «грамматическим»; и это потому, что он использовал понятия подлежащего и сказуемого ; это не «чистая» грамматика в том смысле, в каком, скажем, Панини мог бы систематизировать санскрит - здесь также задействован семантический диапазон или понятие - поэтому, я полагаю, вы тоже называли их понятиями.
@Cheersandhth.-Alf: см. выше + Кант не особенно интересовался различиями, изложенными выше для себя: ему была нужна возможность синтетических априорных суждений; что на первый взгляд является парадоксальной возможностью, но он продолжает оправдывать эту возможность.
Синтетический поэтому об истинности предложения нельзя судить по форме предложения и по исследованию его предмета; но и априори - не на основе опыта; предоставление этой возможности позволяло ему говорить не об опыте, а об условиях опыта; так что я полагаю, что в некотором смысле вы правы — что различия «поверхностны», — но это потому, что основной вес его гипотезы не в этом; все же простая грамматика не является поверхностной, она может быть весьма глубокой - например, аксиомитизация санскрита Панини и понятие глубокой грамматики Хомского.
Таким образом, для Канта суть состоит в том, что пространство и время, по крайней мере для Канта, являются условиями опыта; это синтетические априорные суждения; пространство и время связаны с разумом — вот почему Кант считается главным героем немецкого идеализма.
@MoziburUllah: Спасибо за это объяснение. Хотя не уверен, что смогу переварить. ;-)

Формулировка предложения как свойства не тавтологична, но его переформулировка в виде определения (и во всяком случае определения как такового) тавтологична.

Предложения, сформулированные как свойства (например, 1, 2, 3, — 3 с исправлением в комментарии выше), всегда истинны. Как предложения, свойства не тавтологичны, потому что они являются эмпирическими результатами.

В отличие от этого, «Родитель передал свой генетический материал» является переформулировкой свойства (а именно: «Родитель может быть идентифицирован DNS») как определение . Хотя «Холостяк не имеет жены», это все же просто определение. Определения всегда тавтологичны.


Сноска:

°) Но заметьте, когда свойства используются не просто как изолированные предложения, т. е. когда они практически применяются как дедукция, они используются тавтологически, потому что тогда они просто циклически воспроизводят результат предшествующей индукции, посредством которой они были установлены.