Предположим, вы знаете, что посылки аргумента противоречивы. Нужно ли составлять таблицу истинности, чтобы узнать, действительна она или недействительна?

Предположим, вы знаете, что посылки аргумента противоречивы. Нужно ли составлять таблицу истинности, чтобы узнать, действительна она или недействительна?

Полагаю, размещать отдельные части вашего вопроса о домашнем задании одну за другой?
Если посылки аргумента противоречивы, вы можете заключить что угодно, и, таким образом, аргумент автоматически действителен. Вам не нужно использовать таблицу истинности, чтобы узнать, что она действительна, поскольку таблица истинности проверяет интерпретацию, когда все предпосылки верны, а заключение ложно, т. е. проверяет невалидность. Поскольку противоречивые посылки никогда не могут быть полностью истинными, мы получаем, что недостоверность никогда не может быть достигнута, и, таким образом, аргумент действителен.

Ответы (3)

Ответ, который вы, вероятно, ищете

Под общим «критическим мышлением» или «введением в логику» в философии применяются следующие определения:

валидность : аргумент действителен, если вывод не может быть ложным, когда все посылки верны.

непротиворечивость : все посылки могут быть истинными.

Ответ заключается в том, что вам не нужна таблица истинности для этих определений, потому что несогласованность в посылках означает, что невозможно, чтобы все посылки были истинными. В свою очередь, это означает, что аргумент действителен.

За этим стоит определение достоверности: если бы все посылки были истинными, то вывод не мог бы быть ложным. Поскольку у противоречивого аргумента никогда не может быть истинными все посылки, он никогда не может достичь состояния, когда все посылки истинны, а вывод ложный.


Ответ, если вы занимаетесь формальной семантикой

(пожалуйста, проголосуйте за ответ Бадринатха, если это то, что вы искали) Обратите внимание, что если вы имеете в виду теоретико-модельную семантику Тарского и некоторые другие передовые современные подходы к логике, которые больше не применяются, потому что достоверность и невалидность применяются только к моделям , а модели возникают только в том случае, если:

Множество T предложений называется теорией (первого порядка). Теория выполнима, если она имеет модель \mathcal M\models T, т. е. структуру (подходящей сигнатуры), которая удовлетворяет всем предложениям множества T. Непротиворечивость теории обычно определяется синтаксическим путем, но сначала -порядковая логика по теореме о полноте нет необходимости различать выполнимость и непротиворечивость. Поэтому теоретики моделей часто используют «непротиворечивый» как синоним «выполнимого». ( вики )

С этой точки зрения никакая теория не может быть одновременно несостоятельной и достоверной, потому что только непротиворечивые теории являются достоверными или недействительными.

Если посылки противоречивы, то из этого можно заключить что угодно. Это называется принципом взрыва .

Я следую за Тарским в определении верных или неверных утверждений, сделанных в отношении существования моделей для данных предпосылок. Для противоречивых предпосылок моделей нет. В этой структуре ни один аргумент не может быть одновременно непоследовательным и действительным.

В качестве примечания: в FOL для обработки такой логики вам нужно использовать неклассические логические методы, такие как паранепротиворечивая логика, логика с возможностью отклонения, аутеписстемическая логика и логика по умолчанию.

Нет, я думаю, это кажется достаточно справедливым. «Строгое» определение действительности таково: «всякий раз, когда посылки верны, выводы верны»; но на самом деле это «строгое» определение затушевывает модальность, связанную с «когда угодно». Как указывает Бадринатх Джаякумар, эта модальность обычно определяется тем, какие существуют модели, удовлетворяющие предпосылкам.
Virmalor: Эта ссылка поможет вам. en.m.wikipedia.org/wiki/Formal_semantics_(логика)
@BadrinathJayakumar, чтобы уведомить кого-то, что вам нужно использовать @ перед его именем ... / Это интересно, но см. Также jimpryor.net/teaching/vocab/validity.html#consistency
Я сделал несколько небольших правок, чтобы прояснить, что это относится к тарскианскому подходу. Я не уверен, что это уровень, на котором ОП просят выступить - также язык «я верю» изначально сбил меня с толку.

Предположим, вы знаете, что посылки аргумента противоречивы. Нужно ли составлять таблицу истинности, чтобы узнать, действительна она или недействительна?

Нет. Таблицы истинности иногда дают очень противоречивые результаты, и нет убедительных доказательств или аргументов в пользу того, что эти результаты, тем не менее, будут правильными.

Таблицы истинности согласуются со следующим определением логической достоверности, которое используется в математической логике и действительно является определением, наиболее часто цитируемым в Интернете:

В логике аргумент действителен тогда и только тогда, когда он принимает форму, которая делает невозможным, чтобы посылки были истинными, а вывод, тем не менее, был ложным. -- https://en.wikipedia.org/wiki/Validity_(логика)

Это определение формально отличается от того, что дал Аристотель, да и от различных формулировок, предлагаемых философскими сайтами. Я не знаю ни одной попытки обосновать, что все эти определения эквивалентны и означают одно и то же.

Таким образом, я не знаю ни одной веской причины признать, что таблицы истинности правильно представляют логику логических аргументов, которые люди могут захотеть рассмотреть.

При этом, если вы не можете решить самостоятельно, у вас все еще есть ряд возможностей. Вы действительно можете положиться на логику таблицы истинности. Но вы также можете спросить l логиков, если вы их знаете!

Кроме того, вы также можете обсудить обоснованность аргумента с другими людьми, которых вы знаете и которые кажутся вам разумными, чтобы посмотреть, сможете ли вы вместе прийти к разумному консенсусу.

Я бы порекомендовал последний метод, если он вообще доступен для вас.

Это не имеет значения и, возможно, вводит в заблуждение студента, изучающего современную формальную логику, но, тем не менее, интересно с исторической точки зрения (при условии, что это точно). Так как же Аристотель определял действительный аргумент? Имеет ли значение, как Аристотель определял действительный аргумент, или, если уж на то пошло, кто-либо до Фреге, Буля и Тарского (может быть, в какой-то степени и Лейбниц). Спросить у знакомых, кажется ли аргумент разумным, вероятно, наихудший вариант.
@John (а) я ответил на заданный вопрос. И в этом нет ничего вводящего в заблуждение. Если вы не согласны, пожалуйста, сформулируйте. (б) Аристотель охарактеризовал то, что мы сейчас считаем логикой. Логика стоиков и логика схоластиков согласуется с аристотелевской (кроме одного схоластика). в) Почему слова Фреге, Буля или Тарского имеют большее значение, чем слова Аристотеля, стоиков, схоластов? Или действительно какой-нибудь идиот, выбранный наобум на улице? (d) Если спрашивать людей — наихудший вариант, то кого вы собираетесь спрашивать? Машины? Инопланетяне? Бог? Супермен?
«Почему то, что сказал Фреге, Буль или Тарский, имеет большее значение, чем то, что сказал Аристотель, стоики, схоласты? Или любой идиот, выбранный наугад на улице?» Потому что современная логика, логика, разработанная Фреге и Тарским, — это логика, которую мы используем при обсуждении «таблиц истинности», а не Аристотеля или стоиков. Как я уже говорил ранее, с исторической точки зрения интересно наблюдать за эволюцией логики, но это может ввести в заблуждение студента, работающего над таблицей истинности. И да, спрашивать случайных людей — худший вариант. Лучше спросить у специалиста по логике.
@John Нет, вопрос не в таблицах истинности как таковых, а в том, нужны ли они нам для аргументов, предпосылки которых противоречивы. Нужны ли нам для этого таблицы истинности? Нет. Таблицы истинности не являются правильной моделью дедуктивной логики, которую люди используют в своих аргументах.
@John Что касается экспертов по логике, извините, нет, математики не являются экспертами по логике. Если просто назвать что-то «логикой», это еще не значит. Математики оказались непригодными для исследования логики. Они работали над этим более 166 лет и до сих пор не могут разобраться в этом. Математическая логика по сути своей математика, это не логика. Нисколько. Отнюдь не.