применимость различных библейских законов к сегодняшнему дню [дубликат]

Итак, я просматривал http://www.buzzfeed.com/omgitsanf/19-things-the-bible-forbids-other-than-homosexuali-b83k и задавался вопросом, как это применимо к сегодняшнему дню.

Например, если бы это были законы какого-то римского прихода, это не обязательно означает, что эти законы были одобрены Богом.

И даже если они были одобрены Богом, насколько серьезным является их нарушение? Нарушение десяти заповедей — довольно серьезное преступление, но нарушение законов, изложенных в Книге Левит, Книге Второзакония или где-то еще… не кажется таким тяжким, сравнительно.

Было бы серьезной ошибкой рассматривать их как законы, поскольку они являются благословениями. Если вы поймете это, вы увидите, что вам не нужно задавать вопрос.
Что именно вы спрашиваете? Пожалуйста, кратко изложите статью, на которую вы ссылаетесь, а затем четко объясните, что вы не понимаете.
Два приведенных выше — это всего лишь два из многих, которые очень и очень похожи на ваш вопрос. Эта тема, какие законы и когда применяются, очень большая.

Ответы (2)

Нет степени греха, любой грех влечет за собой одинаковое наказание; что есть смерть!

Грех — это непослушание Богу. Грех, который Адам и Ева совершили в Эдемском саду, заключался в том, что они делали то, что Бог запретил им делать, и даже наказал их за непослушание Ему.

Все Писание цитируется из стандартной английской версии, если не указано иное.

Бытие 2:16 и 17 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, но от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в тот день, в который ты ешь от него смертью умрешь».

Наказание было за неповиновение Богу, а не за знание добра и зла, ведь когда Иисус ходил по земле, у него было знание добра и зла, иначе как он мог назвать фарисеев лицемерами.

Теперь, когда у вас есть плохие новости, вот и хорошие новости!

Иисус исполнил закон.

Матфея 5:17 и 18 «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдет небо и земля, не ни одна йота, а не точка, исчезнет из Закона, пока все не будет выполнено.

Но к этому исполнению прилагается несколько условий:

Мф 5:19 и 20 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит тому же других, малейшим наречется в Царстве Небесном, а кто сотворит их и научит им, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо говорю вам, если ваша праведность не превзойдет праведности книжников и фарисеев, вы никогда не войдете в Царство Небесное.

Однако это относится только к тем, кто имеет право быть на Небесах. Или, другими словами, христиане. Бог простит наши грехи, и мы сможем войти в Царство Небесное, но это опять-таки связано с некоторыми условиями:

От Иоанна 14:1 до 6 KJV Да не смущается сердце ваше: в Бога веруете, и в Меня веруете. В доме Отца Моего обителей много: если бы не так, то Я сказал бы вам. Я иду приготовить место для вас. И если я пойду и приготовлю место для вас, то опять приду и приму вас к себе; что где я, там и вы можете быть. И куда я иду, вы знаете, и путь знаете. Фома говорит Ему: Господи! не знаем, куда Ты идешь; и как мы можем знать путь? Иисус говорит ему: Я есмь путь и истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Итак, если мы хотим попасть на Небеса, есть только один путь — через Иисуса Христа. Но опять же, это не просто вера в то, что Иисус существовал, это нечто большее. в этом вы должны верить, что его смерть и воскресение полностью уплатили ваш греховный долг.

Итак, теперь, когда мы избежали смертной казни, значит ли это, что мы свободны просто грешить, сколько хотим, без каких-либо последствий? Не вдоль выстрел !

Прежде всего вспомните Евангелие от Матфея 5:19 и 20, где он говорит , что любой, кто нарушает одну из этих заповедей , означает, что мы все еще связаны этими заповедями, и помните, что все они одинаковы в глазах Бога, и поэтому мы не можем намеренно нарушать ни одну из этих заповедей, и если ваш ребенок узнает от вас, что он может обойтись без этого, Бог осудит вас.

Когда мы грешим, преднамеренно или непреднамеренно, это наши грехи, и если смерть и воскресение Иисуса заплатят за них, тогда мы должны отдать их Ему. Итак, после того, как мы получили право попасть на Небеса, как насчет тех грехов, которые мы совершаем после этого? Эти грехи также должны быть отданы Христу, и мы должны просить Бога простить их точно так же, как мы сделали, когда мы впервые отдали наши прошлые грехи Иисусу и попросили Бога простить нас на основании жертвы Иисуса, и до тех пор, пока вы не сделаете это через молитву и исповедание, они по-прежнему являются вашими грехами и не будут покрыты смертью и воскресением Иисуса.

Любой закон, одобренный Богом, уже содержался бы в законах, перечисленных в Библии. Любой закон, не основанный на Писании, не является законом с точки зрения Бога.

Надеюсь это поможет.

There is no degree of sin-- Это не совсем так (по крайней мере, по мнению большинства христиан). Смотрите здесь .
@Flimzy Это зависит от того, как вы читаете цитаты из этих стихов в посте. Я объясню, что я имею в виду под этим, но это будет очень кратко. Матфея 12:31-32 говорит о прощении грехов и говорит, что один грех непростителен. 1-е Коринфянам 6:18 о том, против кого совершается грех. Сексуальные грехи совершаются не только против Бога, но и порочат самих себя. От Матфея 7:3 речь идет о том, насколько мы грешим, или о том, способны ли мы признать, что мы так же или более виновны в грехе, чем те, кого мы презираем. из
Я согласен, что это зависит ... но это означает, что ответ должен обеспечивать доктринальную основу, а не делать «утверждение истины».
@Flimzy Что касается Иоанна 19:11, я прочитал это так: вы должны помнить, с кем разговаривал Иисус; то есть Синедрион. Как и большинство современных христиан, считалось, что существуют разные степени греха. В качестве примера приведу вот этот. Когда жена спрашивает, я от этого выгляжу толстым? Муж скажет нет, даже если он так считает. Многие из нас считают это таким же великим грехом, как предательство Иисуса Иудой, и тем не менее, что касается Бога, они оба достойны смерти или, точнее, второй смерти или вечной жизни в огненном озере.
@Flimzy Доктринальные рамки означают не что иное, как согласие конкретной группы с определенной интерпретацией Писания. Мое возражение на то, почему их идея более правильная, чем моя. Вот почему Иисус является Судьей, а не мнением большинства человечества. Суд Иисуса верен, наш нет. Я не утверждаю, что моя интерпретация верна, поэтому я использую библейские отрывки как ответы на вопросы, я могу ошибаться, а Писание - нет.
Но «доктринальные рамки» — это стандарт, которому согласилось следовать наше сообщество. У каждого есть свое мнение, но мы требуем, чтобы ответы здесь соответствовали доктринальным рамкам, чтобы ограничить количество ответов, которые мы получаем.
@Flimzy Насколько мне известно, мои ответы соответствуют доктрине южных баптистов, в которой говорится, что «мы верим, что Святая Библия является безошибочным словом Бога».
В вашем ответе (-ах), вероятно, должно быть сказано, что тогда... "Согласно доктрине южных баптистов...". И бонусные баллы за ссылку на официальное вероисповедание SB (или аналогичный документ), подтверждающее, что они придерживаются своих взглядов.
@Flimzy Я мог бы это сделать, но многие, кто не согласен с южными баптистами, отклонят мои ответы только на этом основании, поэтому я предпочитаю цитировать перевод короля Иакова, поскольку большинство протестантских верований чтят его.
Ну и без этого вы высказываете свое личное мнение, которое здесь категорически запрещено. Если вы хотите, чтобы ваши ответы были приняты в соответствии с принципами нашего сообщества, это не рекомендация — важно , чтобы вы ссылались на доктринальную основу.
@Flimzy Хорошо, подойдет.
В данном конкретном случае это не имеет большого значения, так как вопрос закрыт и, вероятно, будет автоматически удален системой через пару недель. Но в будущем вам было бы полезно лучше понять, как работает этот сайт.
И заметьте, мои комментарии никоим образом не означают выражение несогласия с вашим мнением... :)

Что ж, я согласен с Bye, что грех есть грех, и его степени не различаются. Тем не менее, когда я посмотрел на этот пост, на который вы ссылаетесь, он больше говорит о законах Ветхого Завета вне контекста и игнорирует то, что Новый Завет говорит об этих самых законах.

Обратите внимание на то, что в большинстве пунктов этой статьи говорится о том, какие продукты мы не можем есть, потому что они нечисты, но эти отрывки заменены Книгой Нового Завета,
цитирующей Деяния 10 12-15 из версии NIV:

12 В нем были всевозможные четвероногие, а также пресмыкающиеся и птицы. 13 Тогда голос сказал ему: «Встань, Петр. Убей и съешь». 14 «Конечно, нет, Господи!» — ответил Питер. «Я никогда не ел ничего нечистого или нечистого». 15 Во второй раз голос сказал ему: не называй нечистым то, что Бог очистил.

Поэтому, хотя грех остается грехом, и его следует избегать, будьте осторожны, чтобы Правила, которым вы следуете, были теми, которых Бог все еще ожидает от вас.