Полезно ли возлагать надежды на свою собственную практику (например, иметь ум свободным от всех Пяти Помех или иметь в наличии все Семь Факторов Пробуждения)?
Твердо встать на путь просветления, вопреки всем мирским отвлечениям, как это можно сделать, не устанавливая целей или ожиданий?
Если существуют условия для появления и исчезновения Пяти Помех, Семи Факторов Пробуждения, разве они не непостоянны? Если кто-то цепляется за непостоянное, не ведет ли это к дуккхе?
Желание не помеха. Привязанность/пристрастие к объектам желания есть. И это, по сути, правильный перевод Танха. (Тяга тоже не является чем-то плохим, пока она проявляется в виде привычной тяги).
Перевод, сделанный так: «Страдание возникает из-за желания», на мой взгляд, вызвал больше трудностей, чем помог. Современный перевод в течение некоторого времени звучит так: «Страдание возникает из-за привязанности».
Это потому, что невозможно избавиться от желания. Всегда. Вы человек. Вы всегда будете чего-то желать. От чего вы МОЖЕТЕ избавиться, так это от привязанности к этим желаниям.
Отвечая на ваш вопрос, отречение от всего, кроме Пути, и, таким образом, подчинение Пути, считается более легким, чем альтернатива, и, таким образом, некоторыми школами считается более целесообразным способом достижения просветления.
Это очень хорошее желание, @аватар Корра. Такие желания часто помогают на пути. Такое тщеславие может пойти на пользу. Установка ожиданий от собственной практики и желание преуспеть, думая: «Другие люди могут сделать это, почему я не могу?» помогает. Это на самом деле полезные инструменты на пути. Но важно хорошо помнить, что нужно держать это при себе и позволять своим действиям говорить. Это самый важный совет, который благородный друг может дать вам по этому поводу (Пожалуйста, не спрашивайте меня, почему это так. Вам решать, принять этот совет или отказаться от него. Как этот трюизм проявляется в вашей жизни — это тайна, поэтому вам придется помнить о своих действиях и их результатах и учиться на них.
Я помню, как читал сутру, где кто-то спросил Будду о чем-то подобном, и он ответил (перефразируя): «Вы хотели прийти сюда до того, как пришли сюда?» Будда «Да» Кто-то «Теперь вы здесь, вы все еще желаете или привязаны к приходу сюда» Будда «Нет» Тот парень «То же самое с Нирваной/Практикой, когда вы там, вы можете отпустить это»
В этом нет ничего плохого. Мастер Чжи И классифицирует стремление к практике/достижению как одно из полезных качеств для совершенствования/медитации.
Я помню сутту: «Это нормально, что старший сын короля с законной кровной линией на 7 поколений выше возлагает надежды на трон. то же самое и с монахами, если у него есть все Семь Факторов Пробуждения, для него нормально ожидать Нирваны.
Тео Христос