Если Рош Ходеш — это « Земан Капара » (время искупления) , как мы говорим в молитвах Муссаф , почему в нем нет ни слихот , ни тахануним ? Почему он ( сам день Рош Ходеш ) не похож в этом отношении на Йом Кипур , который полон слихот ?
Каппара Рош Ходеш отличается от обычного типа.
С одной стороны, козел, предлагаемый в качестве хатаса в этот день (между прочим, и в другие ямим-товим, за исключением Йом-Кипура), должен искупить случаи тум'а, связанные с бейс-хамикдаш или священной пищей, где не было «знания». ни в начале, ни в конце» - иными словами, человек никогда не знал, что он тамей, до того, как он вошел в бейс а-микдаш или съел пищу, и никогда не узнал впоследствии. ( Шевуос 2а )
Так что, возможно, это делает неуместным для нас замену этого тахануна или слихоса, в котором мы сожалеем о грехах, о которых мы знаем (которые мы могли сделать преднамеренно или непреднамеренно), и просим Всевышнего простить нас за них.
На более глубоком уровне также существует идея, что каппара не для нас, а, так сказать, для того, чтобы Всевышний уменьшил размер луны* ( Чуллин 60b ). Опять же, это не уместно, когда мы упоминаем о наших собственных проступках.
(А как насчет фразы לכל תולדותם, явно подразумевающей, что каппара предназначена «для всех поколений» евреев? Кузари (3:5) , цитируемый в « Бейс Йосеф» (Орах Хаим 423) , утверждает, что действительно תולדותם означает «возрождение месяцев — т. е. что Рош Ходеш — это время искупления всего месяца, и, возможно, сюда также входит идея искупления самого факта, что луна должна перерождаться каждый месяц.)
* Что это значит? Было дано много разных объяснений, но вот одно, с сайта Chabad.org. Ключевые пункты:
...Но Луна - даже будучи еще "великим светилом" - видела недостаток в статус-кво.
Ты прав, сказал Б-г. Все мое творение основано на взаимодействии между дающим и берущим, между удовлетворенным и голодным... Как ты говоришь, дорогая луна, два великих светила не годятся. Стань маленьким и темным и проси своего света у солнца.
...
Затем Б-г пытается объяснить луне, что роль получателя так же велика, как и дающего...
И как Б-г относится ко всему этому? Он чувствует себя ужасно. Ведь Он подставил ей луну, как подставил всех нудников, кветчеров и попрошаек Своего мира. Именно Он наделил их голодом и чувством неадекватности, которые делают их такими величественными, но не дают им осознать свое величие.
Прости меня, говорит Б-г. Однажды ты увидишь, что все это того стоило, но пока этот день не наступит, Я признаю Свою потребность в искуплении.