Произнося Амида, вы обнаруживаете, что это не подходит для Давена.

Допустим, вы произносите амиду, когда в поле вашего зрения внезапно входит условие, которое делает давенинг непригодным, т.е. эрва, тумах, руах ра, зеркало или какая-либо картина перед вами.

Что вы должны сделать? Можно/нужно ли прерывать тфилу? Двигаться? Как далеко?

По теме: Произнося Амида, вы попадаете в йихуд

Я полагаю, что @DoubleAA указал в другом месте, что движение/ходьба во время тфилы само по себе не является хефсеком.
Руах ра, например метеоризм, я полагаю, упоминается непосредственно в ОК в области, где обсуждаются правила Амиды.
См. judaism.stackexchange.com/a/65805/11501 для соответствующего ответа .
Что вы подразумеваете под руах ра и как это повлияет на молитву?

Ответы (1)

Согласно Шулхан Аруху ( ОС 90:27 ), он должен хранить молчание до тех пор, пока он не пройдет, или переместиться на 4 амота , вперед или в стороны, или полностью покинуть синагогу. Рема добавляет, что предпочтительнее переместиться, чем ждать молча, потому что ожидание может привести к паузе на период времени, превышающий время, необходимое для завершения всей Амиды , что потребует от него перезапуска Амиды .

Я нашел это, но я понятия не имею, какой источник, кроме "Конгрегации IKLF": archive.constantcontact.com/fs003/1101944367721/archive/… : "28. Если ребенок случайно испачкается сзади в синагоге посреди Ш' mona Esrei, те, кто находится в пределах 4 Amos, должны остановить свою тфилу до тех пор, пока она не будет удалена или закрыта. продолжение их тфиллы является иссур Диорайса. {Если она покрыта, но все еще пахнет, нельзя продолжать свою +
" [...] тфила и должен выйти и отойти более чем на 4 Амоса}. Если отходы - это только моча, нельзя говорить в середине своей Ш'мона Эсрей, потому что моча - это только проблема m'dirabbonon . Шулхан Арух с Мишна Брура 90:26 »