В чем разница между желанием (чанда) и страстным желанием (танха)?
Насколько я понимаю, танха всегда вредна, а чанда может быть полезной или вредной. Как это происходит?
Жажда (танха) возникает из чувства, как говорится во многих суттах, «из чувства как необходимого условия возникает тяга». Из чего возникает желание (чанда)?
Есть три вида страстного желания (танха) — чувственное, становящееся и неподходящее. Сколько существует типов желания (чанда)?
Отличный вопрос!
Абхидхамма говорит об этом следующее.
Желание - Чанда
Чанда означает желание действовать, то есть совершить действие или добиться какого-то результата. Чанда этически изменчива, а это означает, что факторы, сопровождающие чанду, определяют, вредна она или нет.
Итак, характеристикой чанды является желание действовать; его функция — поиск объекта; его проявление есть потребность в объекте, и тот же объект является его непосредственной причиной.
Его следует рассматривать как протягивание руки ума к объекту.
Кстати, это то, что можно ясно наблюдать в медитации.
Чанда - это что-то общее. На самом деле ему не нужен конкретный объект, пока он есть.
Тяга - Танха
Таня гораздо интереснее. :)
В шестой главе Абхидхаммы, Рупасангахе, страстное желание описывается как запутанность.
[Ниббана] становится объектом для путей и плодов и называется Ниббаной, потому что это уход от страстного желания, которое представляет собой запутанность.
Учитывая это описание, разница с чандой становится немного более очевидной. Опыт желания-действия и запутанности различен.
Еще одна интересная вещь, тоже из Абхидхаммы:
Здесь, среди пороков и т. Д. ' именно страстное желание подразумевается терминами «чувственное желание» и «(привязанность) к существованию», поскольку оно имеет их (т.е. чувственность и существование) в качестве своей основы».
Чувственное желание имеет в своей основе чувственность. И (привязанность) к существованию имеет своим основанием существование.
При зависимом происхождении танха зависит от ощущений (приятных, неприятных и нейтральных).
В последний раз я слышал беседу о дхамматике , которая может вас заинтересовать, в которой монах цитирует сутту, говорящую: «Жажда возникает в жажде зрелищ…».
Так что это все какая-то специфика, имхо. Не так часто, как чанда.
Надеюсь это немного поможет.
Чанда — это согласие что-то сделать с объектом. Однако это не решение (адхимоккха) и не привязанность (танха). В виная-питаке оно часто используется как «соглашение» ( т.е. ).
Есть:
См. Conation в Сангахе, глава 2.
Есть три вида страстного желания (танха) — чувственное, становящееся и неподходящее. И становление, и несоответствие являются представлениями о себе, а именно: « Я хочу быть » и « Я не хочу быть ».
Чанда Иддхипада - это «энтузиазм», «любовь» или интуитивное стремление «отказаться от «ядовитых взглядов», чтобы положить конец страданию.
Когда ум готов отказаться от высшего ада или ужаса «самовоззрения»; оно поймет. Но сейчас большинство «буддистов» находят прибежище в перерождении «я».