Разрешает ли канадский закон правительству забирать детей у родителей, которые не принимают их гендерную идентичность?

Буква закона доступна в Интернете, например, здесь:

Закон о введении в действие Закона об услугах для детей, молодежи и семьи от 2017 года, о внесении поправок и отмене Закона об услугах для детей и семей, а также о внесении соответствующих поправок в другие законы.

Домен on.caподразумевает, что это официальный веб-сайт правительства Онтарио.

В нем вы найдете такие утверждения, как

Первостепенной целью настоящего Закона является обеспечение наилучших интересов, защита и благополучие детей.

Другие цели

Дополнительные цели настоящего Закона, если они согласуются с наилучшими интересами, защитой и благополучием детей, заключаются в признании следующего:

1. Хотя родителям может понадобиться помощь в уходе за своими детьми, эта помощь должна поддерживать автономию и целостность семьи и, по возможности, предоставляться на основе взаимного согласия.
2. Следует рассмотреть наименее разрушительный курс действий, который доступен и подходит в конкретном случае, чтобы помочь ребенку, включая предоставление профилактических услуг, услуг раннего вмешательства и услуг поддержки по месту жительства.

3. Услуги детям и подросткам должны предоставляться таким образом, чтобы,

   я. уважает потребность ребенка или подростка в постоянном уходе и в стабильных отношениях в семье и культурной среде,
   ii. принимает во внимание физические, эмоциональные, духовные, умственные потребности и потребности в развитии, а также различия между детьми и молодыми людьми,
   iii. принимает во внимание расу ребенка или подростка, родословную, место происхождения, цвет кожи, этническое происхождение, гражданство, разнообразие семьи, инвалидность, вероисповедание, пол, сексуальную ориентацию, гендерную идентичность и гендерное самовыражение,
   iv. принимает во внимание культурные и языковые потребности ребенка или подростка,
   v. обеспечивает раннюю оценку, планирование и принятие решений для достижения постоянных планов для детей и молодых людей в соответствии с их наилучшими интересами, и
   ви. включает участие ребенка или подростка, родителей и родственников ребенка или подростка, а также членов расширенной семьи и сообщества ребенка или подростка, в соответствующих случаях.

Не желая толковать для вас закон, я попытаюсь оценить, верно ли утверждение, сделанное в статье, цитируемой в ОП. Принципиальным утверждением в статье является заголовок, т.е.

Канада будет забирать детей у родителей, которые не признают смешение полов

Я бы отметил, что:

• Это провинция Онтарио, которая хоть и является самой большой провинцией Канады, но не вся Канада.

• Вопреки утверждению в заголовке, процитированному в OP, закон не обещает, что «детей заберут»: он обещает, что государственные поставщики услуг примут во внимание множество вещей, связанных с личностью ребенка, включая его вероисповедание ( например протестант или католик), пол, сексуальная ориентация и т.д. и т.п.

• Он также обещает рассмотреть «наименее разрушительный образ действий» и т. д.

• Текст, цитируемый далее в статье, т. е. там, где в статье говорится:

  Старый закон разрешал родителям «руководить образованием ребенка и религиозным воспитанием». Новый законопроект, однако, вносит поправки в такие права родителей.

  Теперь он подчеркивает «идентичность» ребенка и позволяет родителям только «направлять образование и воспитание ребенка или подростка в соответствии с убеждениями ребенка или подростка, общественной идентичностью и культурной идентичностью».

  ... похоже на правду: например, в тексте законопроекта можно найти текст «направлять образование и воспитание ребенка или подростка в соответствии с убеждениями ребенка или подростка, его общинной идентичностью и культурной идентичностью» (в раздел 14, озаглавленный «Родительское согласие и т. д.»).

Я нашел источник цитаты Майкла Кото — статья под названием «Законопроект о защите детей принят, поскольку социальные консерваторы опасаются «чрезмерного влияния государства» (которая первоначально была на веб-сайте QP Briefing ) включает следующее:

Однако известные социальные консервативные группы осудили замену термина «религиозная вера» на «кредо» ребенка — в соответствии с Кодексом прав человека Онтарио — как один из факторов, учитывающих наилучшие интересы ребенка. В соответствии с пунктом за пунктом в мае закон уточняет, что «'Вероучение' определяется как включающее религию».

Министр по делам детей и молодежи Майкл Кото заявил, что расхождение во мнениях между родителями и детьми по поводу ЛГБТ-идентичности не является основанием для опасений.

«[Вы] не можете удалить ребенка, потому что родитель не согласен с тем фактом, что ребенок гей. Что вы можете сделать, так это удалить ребенка, если этот ребенок подвергается насилию из-за этого», — сказал Кото брифингу QP. «Насилие есть насилие».

«Точно так же я не позволю жестокому обращению с чернокожим ребенком из-за того, что он черный, или с ребенком-католиком из-за того, что он католик», — сказал он.

Ирвин Элман, провинциальный защитник прав детей и молодежи, назвал закон «сдвигом парадигмы», основанным на новом «привержении участию детей и молодежи в принятии каждого решения, которое их касается».

Между тем, Джефф Ганнарсон, вице-президент Коалиции Campaign Life, назвал это «чрезмерным вмешательством государства», которое удержит некоторых приемных родителей от принятия новых детей.

«Если их вынуждают сотрудничать с ребенком, который хочет изменить свою личность, то это просто отказ. Я бы не стал этого делать. Как католик, я бы не принял ребенка, которому я должен помочь превратиться из мальчика в девочку или наоборот», — сказал он.

Законодательство включает «принцип Кейтлинн» повсюду, который исходит из рекомендации по расследованию смерти Кейтлинн Сэмпсон о том, что голоса и права детей учитываются на протяжении всего процесса защиты детей.

Так что я надеюсь, что это помещает цитату Кото в контекст.

По-видимому, «гендерная идентичность и самовыражение» были явно признаны «правами человека» в Онтарио с 2012 года ( ссылка ).

Цитата Coteau в OP может не совпадать с цитатой QP Briefing. Первый говорит, что считает, что «нет» со стороны опекуна будет «формой жестокого обращения», а второй говорит, что «несогласие» не является насилием как таковым .

Возможно, Кото сказал и то, и другое в разное время (очевидно, противореча самому себе), в противном случае я считаю QP Briefing, вероятно, более достоверным / точным источником / цитатой.

Если я могу добавить свое личное мнение, то правительство Онтарио обычно не слишком заботится о семейной жизни.

Так что, если статья создает впечатление, что полиция, вероятно, однажды объявится и заберет вашего ребенка, то я думаю, что это впечатление ложно.

Одной из областей, в которых правительство явно заинтересовано (и вовлечено), является то, где ребенок находится в приемной семье (т.е. под опекой государства, также известной как « коронная опека »). Тогда благополучие ребенка, я думаю, в конечном счете и непосредственно является обязанностью правительства. Однако правительство не заботится об этих детях напрямую, а как бы передает эту ответственность, например, приемным родителям и/или Обществам помощи детям (CAS) .

Общества помощи детям (CAS) в Онтарио, Канада, являются отдельными, независимыми организациями, каждая из которых была одобрена Министерством по делам детей и молодежи правительства Онтарио для предоставления услуг по защите детей. Заявленная цель CAS - «содействовать наилучшему обеспечению интересов, защите и благополучию детей».

В соответствии с провинциальным законодательством[5] общества помощи детям имеют право забирать детей из домов, где им либо угрожает опасность причинения вреда, либо им причинен вред. Детей, которые не могут оставаться с опекунами, иногда помещают к другим членам семьи («родственникам»), друзьям семьи («родственникам») или под обычную опеку, что является вариантом для детей коренных народов. В других случаях дети могут быть помещены в приемные семьи или интернаты, а также усыновлены.

В прошлом были скандалы, связанные с CAS, в Канаде (в том числе в Онтарио).

Я думаю , что это новое законодательство предназначено в первую очередь для регулирования или улучшения процесса принятия решений, связанных с подопечными короны.

Например, Онтарио вводит «исторические» изменения в законы о защите детей .

Адвокаты, работники по защите детей и молодежь высоко оценивают введение исторического провинциального законодательства, которое ставит нужды наиболее уязвимых детей Онтарио в центр каждого решения об уходе за ними.

Для 22-летнего Ричарда Маркано, который вырос под опекой службы помощи детям, это был «эмоциональный» момент.

«Это дает мне надежду», — сказал он. «Не только для меня, но и для молодежи, которая все еще находится под опекой, и для следующих поколений. Молодежь чувствует, что у них нет голоса. Это дает им право голоса».

Это соответствует моей предыдущей цитате Майкла Кото (выше), где несогласная цитата принадлежит «Джеффу Гуннарсону», который цитируется как говорящий:

«Если их вынуждают сотрудничать с ребенком, который хочет изменить свою личность, то это просто отказ. Я бы не стал этого делать. Как католик, я бы не принял ребенка, которому я должен помочь превратиться из мальчика в девочку или наоборот», — сказал он.

... и что это «удержит некоторых приемных родителей от принятия новых детей».

Таким образом, у меня сложилось впечатление, что закон не столько о том, чтобы «правительство забрало детей у родителей», сколько о том, что правительство сообщает лицам, принимающим решения (например, CAS, социальным работникам, судам), что они должны учитывать ребенка (детское «личность», происхождение, вероисповедание и т. д.) при принятии решения о том, кто может быть или не быть (т. е. может ли кто-то быть) подходящим приемным родителем для конкретной подопечной короны.

Возможно, однако, что изменения в законе могут также повлиять на решения о том, должны ли дети быть взяты под опеку (путем изменения определения «прав ребенка» по сравнению с «родительской властью»).

Мой личный опыт в правительстве Онтарио показывает, что некоторые офисы могут быть перегружены работой, безличными, бюрократическими, невмешательными ... и в целом я чувствую предрасположенность к принятию законодательства, которое предписывает им лучше относиться к людям, которые, к сожалению, становятся их подопечными.

Также я не понимаю (или не согласен) предпосылку этого утверждения:

Между тем, Джефф Ганнарсон, вице-президент Коалиции Campaign Life, назвал это «чрезмерным вмешательством государства», которое удержит некоторых приемных родителей от принятия новых детей.

Насколько мне известно, когда речь идет о приемных семьях, государство действует вместо родителей и, таким образом, несет полную ответственность за выбор и инструктирование (и контроль) надлежащей приемной семьи.