Уровень уважения невестки к свекру

В Шулхан Арух в Йоре Деа 240:24 ясно говорится, что обязанность почитать родителей распространяется, по крайней мере, на сына, на родственников мужа. Давид считал себя обязанным таким образом, когда его тесть, царь Саул, пытался убить его. Когда Саул вошел в пещеру, где прятался Давид, у Давида была возможность сначала убить Саула, но вместо этого он отрезал кусок юбки Саула. Когда Саул вышел из пещеры, Давид побежал за ним. Он представил кусок ткани как доказательство того, что он мог убить Саула, но не сделал этого, сказав: «Смотри, отец мой! И посмотри также на полы твоей одежды в моей руке, ибо этим я разорвал полы твоей одежды и Я не убивал тебя, знай и смотри, что нет ни зла, ни преступления в руке моей, и я не согрешил против тебя,1 Царств 24:12 . Но поведение тестя по отношению к нему могло бы простить Давида; Шухан Арух в Йоре Деа 240:19 советует родителям не быть слишком требовательными. Я видел, как пары распадались из-за того, что сын принимал сторону своей матери, а не жены в каждом вопросе, в котором они не соглашались. В соответствии с обоими правилами, невестка или зять должны всегда уважительно относиться к своим родственникам, а родственники должны помнить, что их ребенок взрослый и ему должна быть предоставлена ​​свобода принимать решения вместе с ним. ее супруга, который может время от времени меняться в соответствии с вашим мудрым советом (знайте, что ваш ребенок также получает советы от своих родственников, и он также должен уважать их).

Талмуд отражает, что ладить с родственниками мужа нелегко. На Эрувин 86а обсуждается вопрос о создании эрува во дворе, совместно используемом домовладельцами, и о том, влияет ли отсутствие одного домовладельца (и его неучастие в еженедельном эруве) на статус эрува. В Мишне рав Шимон постановил, что эрув не затрагивается (отсутствующий владелец не должен участвовать), если один владелец покидает свой дом, чтобы навестить свою замужнюю дочь, потому что мы знаем, что он не собирается возвращаться до окончания Шаббата. Гемара соглашается, но Рав отмечает, что если домовладелец отправился навестить своего женатого сына, мы предполагаем, что он поссорится со своей невесткой и вернется до окончания Шаббата. Следовательно, его участие в изготовлении эрува необходимо.