Я нашел в Интернете отличный рассказ, из которого я хотел бы процитировать часть:
Слово сатана в Библии, по-видимому, означает просто «противник». Например, ангел, препятствующий продвижению Вилаама, описывается как сатана (Бемидбар 22:22), а военачальники филистимлян опасаются, что если Давид будет сражаться на их стороне, он будет не союзником, а скорее сатаной, противником ( Шмуэль I 29:4).
Но много раз мы обнаруживаем, что оно имеет более конкретное значение: ангел, который специально назначен Богом действовать в качестве обвинителя, когда Он судит людей (Захария 3:2, Иов 1,2). Хотя Бог уже знает все наши мысли и действия, Божественный суд описывается нам в Писании как следующий справедливым и прозрачным процедурам, когда защитники выдвигают претензии и встречные претензии, чтобы научить нас тому, что этот суд не является произвольным, а скорее справедливым и сбалансированным. .
В Талмуде мы находим дополнительное измерение: сатана иногда предстает не только как обвинитель, но и как искуситель, тот, кто подвергает нашу праведность испытаниям, чтобы испытать нас.
Хотя мы, безусловно, пытаемся избегать сатаны и его суда и твердо придерживаться заповедей, Гемара также учит нас, что мы должны уважать его миссию, которая, в конце концов, является необходимой частью отправления правосудия в мире.
Что я хотел бы знать, так это: означает ли слово сатана искусителя (того, кто искушает), помимо его возможного значения противника; обвинитель, обвинитель или мешающий, и есть ли общий знаменатель между этими видами переводов?
«Слово «сатана» означает «противник» и происходит от глагола «сатана» («лежать в засаде»). Слово «сатана» используется в Танахе 24 раза. В Иове (1:6 е) и Зах (3:1 е) перед ним стоит определенный артикль. Во всех случаях, кроме одного, когда артикль опущен, он используется в общем смысле. Единственным исключением является 1Лт 21:1 (ср. 2См 24:1), где это слово обычно используется как имя собственное. . . .' Только в христианском Новом Завете термин «Искуситель» как собственное имя сатаны встречается только дважды (Матфея 4:5; 1 Фессалоникийцам 3:5). (Луи Мэтьюз Свит в Международной стандартной библейской энциклопедии .) Термин Искуситель этимологически не связан с Сатаной.
ЮК
Перес
ЮК
Розенды
мевакеш
Перес
Перес