Очень интересное обсуждение здесь, на SE, о фокусировке на дыхании привело меня в замешательство. Аллан Уоллес говорит, что в начале фокусируйтесь на животе, затем, когда у вас это получится, на диафрагме, затем на ноздрях/верхней губе. Он основывает свои инструкции (в «Революции внимания ») на « Этапах медитации » Камалашилы .
В q / ai, указанном выше, есть некоторые разногласия, и некоторые люди говорят, что диафрагма лучше. Это люди, от которых я уже получил очень много хороших ответов, и поэтому я во многом доверяю их ответам. Но почти во всех других книгах, видео, инструкциях для техников есть тенденция говорить, что как только вы освоите шамату, вы должны сосредоточиться на верхней губе/носе/ноздре.
Если у кого-то есть хорошие ссылки и аргументы в пользу фокусировки на диафрагме, я хотел бы их услышать и попробовать.
Ну, это зависит от учителя, который направляет вас. Если у вас есть учитель, следуйте тому, что он инструктирует.
Одной из точек фокуса интерпретаций (как в оригинальном учении, так и наиболее эффективным местом) является центр верхней губы: Что такое интерпретация паримухам в контексте буддийской медитации? , Является ли наблюдение за биением сердца (вместо наблюдения за дыханием) известной формой медитации? ,
Также очень всеобъемлющая книга, в которой даны инструкции по оригинальному методу медитации на дыхании, см. ответ на: Дыхание становится все короче и короче, а также Является ли наблюдение за биением сердца (вместо наблюдения за дыханием) известной формой медитации?
Когда вы фокусируетесь на диаграмме, вы должны смотреть на Элемент Ветра, то есть на расширение и сжатие. Для новичка это, как правило, легко, но есть аргументы, что по мере того, как вы углубляетесь в медитацию, ваш прогресс останавливается и для некоторых замедляется. Основываясь на этом обосновании, они, как правило, переключаются на другие методы, которые, как им кажется, работают лучше для них. (Например , Банте Вималасири , Анагарика Муниндра , Пия Тан и т. д .) Это может быть не для всех, но вы не будете знать наверняка, сработает ли это для вас или нет, пока не попробуете и не убедитесь сами.
Если у кого-то есть хорошие ссылки и аргументы в пользу фокусировки на диафрагме, я хотел бы их услышать и попробовать.
Кроме того, когда вы развили некоторый уровень концентрации и хотите переключиться на медитацию 4 элементов , выполняя обычную повседневную работу, иногда это может быть хорошим местом для отдыха вашего внимания. (Например, в офисе, за рулем и т. д.) Подробнее о том, в каких частях тела доминирует каждый элемент, см.: Маха Рахуловада Сутта.
Основное введение в метод Махаиси см. в: Essentials of Insight Meditation Practice by Ven. Суджива . Это была книга, которую я использовал для справки, когда пробовал этот метод много лет назад. Также есть книга: « Как медитировать » дост. Юттадхаммо.
Техники медитации подобны испытанию наркотиков. Есть некоторые методы, которые в целом хорошо работают для всех, но за некоторыми исключениями. Есть некоторые методы, которые хорошо работают для немногих, но не дают таких же отличных результатов для всех в целом. Имея это в виду, попытайтесь выяснить, что хорошо работает для вас. Мое убеждение и опыт говорят о том, что на массы лучше действует, когда вы практикуете близко к оригинальным суттам. Мнение разделяют: Банте Вималасири , С. Н. Гоенка , дост. Нанавира , Ричард Шенкман , Ли Брасингтон .
Также имейте в виду, что вам нужно некоторое время практиковаться, используя одну технику, чтобы получить результаты. Не следует менять слишком часто. Только через год-два без прогресса.
Удачи в поиске и практике!
Мистер Концепт
Суминда Сиринат С. Дхармасена