Шлоки о «времени, прадхане, майе вечны» с точки зрения третьего лица.

Шрила Прабхупада писал, что Верховный Господь, души, пракрити и время вечны во введении к Бхагавад-гите. Итак, мне нужны шлоки, в которых говорится, что «время вечно», «прадхана или пракрити вечна» и «майя вечна». Мне нужны эти шлоки, чтобы объяснить вселенское явление в виде рассуждений о физике. Пожалуйста, дайте шлоки из Упанишад, которые больше похожи на безличное объяснение или на точку зрения третьего лица.

Ответы (1)

В Аватарника тика Говинда Бхашья (Брахма Сутра Бхашья) Шрилы Баладева Видьябхушана в этом контексте цитируется Бхалвавея Шрути:

भाल्ववेयश्रुति: - 'अथ ह वाव नित्यानि पुरुषः प ударя Выбрать यानि ह वा उत्पत्तिमन्ति तान्यनित्यानि। यानि ह वा अनुत्पत्तिमन्ति तानि नित्यानि। न ह्येतानि कदा नोतшить श्रुतिः।

𝐁𝐡𝐚𝐥𝐯𝐚𝐯𝐞𝐲𝐚 𝐒𝐡𝐫𝐮𝐭𝐢:- "𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 '𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥𝐬', 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬, 𝐈𝐬𝐡𝐰𝐚𝐫𝐚, 𝐏𝐫𝐚𝐤𝐫𝐢𝐭𝐢, 𝐉𝐢𝐯𝐚𝐭𝐦𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐥𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬. 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐢𝐫 𝐚𝐢𝐫, 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐟𝐢𝐫𝐞, 𝐚𝐢𝐫, 𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐝𝐯𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐧𝐨𝐧 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥𝐬.𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐈𝐬𝐡𝐰𝐚𝐫𝐚 𝐞𝐭𝐜 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐠𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐚𝐭𝐭𝐯𝐚𝐬 𝐈𝐬𝐡𝐰𝐚𝐫𝐚, 𝐏𝐫𝐚𝐤𝐫𝐢𝐭𝐢, 𝐉𝐢𝐯𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐥𝐚. "

Также это сказано в Шримад Бхагаватам 2.10.12.

дравйам карма ча калаш ча свабхаво джива эва ча йад-ануграхатах шанти на шанти йад-упекшайа

«𝐎𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐠𝐫𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐧𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐨𝐧𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦введите описание изображения здесь

Дорогой Кришна прабху, большое спасибо (^о^). Приведенное выше учение прекрасно. Это мне очень помогает.