Я ищу источники, которые говорят об этом сходстве, пожалуйста.
Есть и третье звено: рабби Иегуда бен Дама, один из десяти мучеников. Кажется, он больше нигде не упоминается.
Это полная и абсолютная спекуляция, но вот как я интерпретирую «поэзию» урока:
Большая заслуга Эйсава (и, следовательно, Рима) заключалась в почитании своего отца, но только поверхностно, поскольку он планировал убить Иакова после смерти Исаака (Бытие 27:41). Он чтил своего отца только так, чтобы он мог получить фаворитизм.
Дама бен Нетина почитал своих родителей больше, потому что оба родителя Дамы были безумны. У него не было шансов получить от них фаворитизм. По сути, он получил финансовый удар.
Вся Римская империя наблюдала за его образцовым почитанием, когда мать сорвала с него одежду, когда он обращался к сенату. Сенаторы наверняка смеялись над зрелищем и издевались над Дамой, принижая заповедь почитания родителей и отрицая их заслуги.
Поколение спустя Рим не пытается увеличить свою приверженность мицве своего предка и казнит сына Дамы. Включение Дамы в чтения Тиша бав является утешением, потому что, казнив его, они гарантировали свое окончательное падение. Адриан стал императором в наибольшей степени Рима (117 г.). Он был императором, когда в 135 году произошло восстание Бар-Кохбы. Империя будет постоянно приходить в упадок до самого конца.
DonielF
DonielF
רבות מחשבות