Складывание еврейских книг в порядке святости

Предположим, у меня есть следующие книги и нет места для их хранения стоя. Будучи хорошим евреем, вы знаете, что более святые книги идут поверх менее святых. Вот 10 книг: 1) Гемара Кесубос; 2) сидур, 3) Сефер Брешис с комментарием Раши; 4) Художественный свиток Чумаш; 5) Сефер Иегошуа; 6) том Мишна Брура; 7) Месилас Ешарим; 8) Мишна Шаббат; 9) Играс Моше; и 10) Месекес Шекалим (Иерусалимский Талмуд). Расположите их в порядке святости сверху вниз и объясните, почему.

Немного перекрывается: judaism.stackexchange.com/q/15064/1569 . Очень перекрывается (повторяется?): judaism.stackexchange.com/q/4683/1569 .
Вопрос с подвохом: у них у всех одинаковая кедуша!
Помимо правила, что чумашим идет на нах (который, вероятно, включает сидур, если в нем есть сефер теилим), а нах идет на другие сефарим, вы должны учитывать стабильность самого стека. Если ваша стопка шире вверху, она может упасть на пол, что само по себе представляет галахическую проблему (см. Рама ЙД 282:7).
@DoubleAA Также см. Мишна Б'рура ( 240 :28,29), в которой говорится, что стандартный вид печатного Танаха и Талмуда святости, хотя и меньше, чем те сефаримы Танаха, которые являются עשויין בגלילה (на основе При М'гадим , Мишб' цос Захав на ОС 153:19 ).

Ответы (1)

Я бы в принципе согласился с Двойным АА в том, что "кедуша у них у всех одинаковая", но добавил бы практическую составляющую. При укладке книг в определенном порядке, основанном исключительно на содержании, вы можете получить большие книги, сложенные на книги меньшего размера, что увеличивает вероятность того, что вся стопка упадет на пол, что, как мне кажется, является более серьезной проблемой. Было бы разумнее обеспечить стабильный стек, чтобы избежать этой ситуации.

Складывание еврейских книг в порядке святости
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v